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<title>A curiosa história de Comongistão (Detonando o termo “propriedade
intelectual”) - Projeto GNU - Free Software Foundation</title>

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<h2>A curiosa história de Comongistão (Detonando o termo “propriedade
intelectual”)</h2>

<p>por <a href="http://www.stallman.org/">Richard M. Stallman</a></p>

<p>O objetivo desta parábola é ilustrar como o termo “propriedade intelectual”
é equivocado. Quando digo que <a href="/philosophy/not-ipr.html">o termo
“propriedade intelectual” é uma supergeneralização incoerente</a>, que reúne
leis que têm muito pouco em comum, e que seu uso é um obstáculo para
esclarecer o pensamento sobre qualquer uma dessas leis, muitos não podem
acreditar que eu realmente quero dizer o que digo. Tão certo é que essas
leis são relacionadas e similares, espécies do mesmo gênero que supõem que
estou fazendo um grande barulho sobre pequenas diferenças. Aqui pretendo
mostrar como são fundamentais as diferenças.</p>

<p>Cinquenta anos atrás, todos costumavam reconhecer as nações da Coreia,
Mongólia e Paquistão como separadas e distintas. Na verdade, elas não têm
mais em comum do que quaisquer três partes escolhidas aleatoriamente do
mundo, já que têm diferentes geografias, diferentes culturas, diferentes
idiomas, diferentes religiões e histórias separadas. Hoje, no entanto, a sua
diferença é principalmente enterrada sob o rótulo comum de “Comongistão”.</p>

<p>Poucos lembram hoje a campanha de marketing que cunhou esse nome: empresas
que negociam com a Coreia do Sul, Mongólia e Paquistão chamaram esses três
países de “Comongistão” como uma descrição simples de seu “campo” de
atividade. (Eles não se preocuparam com a divisão da Coreia ou se o
Paquistão deveria incluir o que hoje é Bangladesh.) Esse rótulo deu aos
potenciais investidores a sensação de que eles tinham uma visão mais clara
do que essas empresas faziam, além de tenderem a ficar em suas
mentes. Quando o público viu os anúncios, eles deram como certo que esses
países formavam uma unidade natural, que eles tinham algo importante em
comum. As primeiras obras acadêmicas, depois a literatura popular, começaram
a falar sobre o Comongistão.</p>

<p>A maioria dos trabalhos em periódicos de prestígio dos Estudos do
Comongistão realmente tratam de algum aspecto de uma das três regiões do
Comongistão, usando o Comongistão apenas como um rótulo. Esses trabalhos não
são menos úteis do que seriam sem esse rótulo, para os leitores que têm o
cuidado de conectar o papel apenas com a “região” descreve.</p>

<p>No entanto, os estudiosos anseiam generalizar, então eles frequentemente
escrevem de forma a estender suas conclusões para “mais” do Comongistão, que
introduz erro. Outros documentos comparam duas das regiões do
Comongistão. Esses documentos podem ser válidos também se entendidos como
comparações de países não relacionados. No entanto, o termo “Comongistão”
leva as pessoas a se concentrarem em comparar o Paquistão com a Mongólia e a
Coreia, em vez de se concentrar na vizinha Índia, no Afeganistão e no Irã,
com as quais teve relações históricas.</p>

<p>Em contraste, a escrita popular sobre o Comongistão apresenta um quadro
unificado de sua história e cultura. Este quadro falso incentiva os leitores
a equiparar cada uma das três “regiões” com o todo de “Comongistão”. Eles
são fascinados por Gengis Khan, o grande conquistador comongistanês (na
verdade mongol). Eles aprendem como as fortunas do Comongistão diminuíram
desde então, como Comongistão (na verdade, o Paquistão) fazia parte do
Império Britânico até 1946; apenas quatro anos após a retirada dos
governantes coloniais britânicos, os exércitos dos EUA e da China entraram e
lutaram entre si (na verdade, na Coreia). Lendo sobre as relações do Talibã
afegão com o vizinho Comongistão (na verdade, o Paquistão), eles têm um
sentimento de compreensão mais profunda considerando o assunto no “contexto
comongistanês mais amplo”, mas esse suposto entendimento é espúrio.</p>

<p>Algumas classes de língua coreana de nível iniciante começaram a escrever o
coreano em uma variante da escrita árabe, sob a orientação de educadores que
acham que é apropriado empregar o roteiro usado pela maioria dos
comongistaneses (na verdade, paquistaneses), mesmo que o coreano nunca tenha
sido escrito dessa maneira.</p>

<p>Quando essas confusões são apontadas aos professores de Estudos do
Comongistão, eles respondem insistindo que o nome Comongistão é útil,
esclarecedor e justificado por várias características gerais compartilhadas
por todo o Comongistão, tais como:</p>

<ul>
 <li>Todos os comongistaneses estão na Ásia. (Verdade.)</li>

 <li>Todo o Comongistão tem sido palco de grandes rivalidades de
poder. (Verdadeiro mas equivocado, já que as três “partes” estavam
envolvidas em diferentes rivalidades entre diferentes poderes em diferentes
momentos.)</li>

 <li>Todo o Comongistão tem uma longa e importante relação com a China. (Falsa,
já que o Paquistão não tem.)</li>

 <li>Todo o Comongistão foi influenciado pelo budismo. (É verdade, mas há pouco
disso no Paquistão hoje.)</li>

 <li>Quase todo o Comongistão foi unificado pelos Khagan Mongke. (É verdade, mas
a maioria da Ásia também.)</li>

 <li>Todo o Comongistão estava sujeito à colonização ocidental. (Falsa, já que a
Coreia foi subjugada pelo Japão, não por um país europeu.)</li>

 <li>Todas as “regiões do Comongistão” têm armas nucleares. (Falsa, já que a
Mongólia não os tem, e nem a Coreia do Sul.)</li>

 <li>Cada “região” do Comongistão tem um “a” em seu nome. (Verdade.)</li>
</ul>

<p>Os professores estão cientes dos fatos que tornam algumas dessas
generalizações falsas, mas, em seu anseio de justificar o termo, ignoram o
que sabem. Quando lembrados desses fatos, eles os chamam de pequenas
exceções.</p>

<p>Eles também citam a ampla adoção social do nome Comongistão &ndash; os
Departamentos universitários de Estudos do Comongistão, as prateleiras
rotuladas Comongistão em livrarias e bibliotecas, os periódicos eruditos
como a Revisão Comongistana, o Subsecretário do Departamento de Estado para
Assuntos do Comongistão, os avisos de viagem para os visitantes ao
Comongistão, e muitos mais &ndash; como prova de que o nome Comongistão está
tão incorporado na sociedade que não poderíamos imaginar passar sem ele. No
entanto, essas práticas não tornam o termo válido, apenas mostram até que
ponto levou o pensamento e a sociedade ao erro.</p>

<p>No final da discussão, eles decidem manter o nome confuso, mas se
comprometem a fazer mais para ensinar os alunos a notar as diferenças entre
as três “regiões” do Comongistão. Esses esforços não dão frutos, uma vez que
não podem impedir que os alunos se desviem da corrente que os une.</p>

<p>Em 1995, sob pressão dos Estados Unidos e de outros estados que queriam ter
apenas uma embaixada para todo o Comongistão, os governos da Coreia do Norte
e do Sul, Mongólia e Paquistão começaram a negociar a união de seus
países. Mas essas negociações logo se sobrepuseram em questões como idioma,
religião e status relativo dos ditadores de alguns desses países. Há poucas
chances de que a realidade mude em breve para se assemelhar à ficção do
Comongistão.</p>

<p>A parábola do Comongistão minimiza a extensão do termo “propriedade
intelectual”, que é usado para se referir a muito mais leis do que as três
que as pessoas mais pensam. Para fazer justiça ao nível de
supergeneralização do termo, precisaríamos lançar na Suíça, Cuba, Império
Inca, Gondor e na República Popular de Santa Mônica.</p>

<p>Uma parábola como esta pode sugerir uma conclusão, mas não constitui uma
prova. Esta parábola não demonstra que há pouco que se possa dizer
validamente que se aplica à lei de patentes, lei de direitos autorais, lei
de marca registrada, lei de monopólio de variedade vegetal, lei de segredo
comercial, lei de monopólio de máscara IC, direitos de publicidade e algumas
outras leis, mas você pode verificar isso por si mesmo se você estudá-los.</p>

<p>Entretanto, simplesmente considerar a possibilidade de que essas leis sejam
tão diferentes quanto esta parábola sugere é suficiente para mostrar que o
termo “propriedade intelectual” deve ser rejeitado, para que as pessoas
possam aprender e julgar cada uma dessas leis sem a suposição de que são
semelhantes. Veja <a href="/philosophy/not-ipr.html">Você Disse “Propriedade
Intelectual”? É uma Miragem Sedutora</a>, para mais explicações.</p>

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Traduzido por: Rafael Fontenelle <a
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Última atualização:

$Date: 2020/05/22 22:05:25 $

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