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 <title>Introducción a Software libre para una sociedad libre - Proyecto GNU - Free
 Software Foundation</title>
 
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 <div class="article reduced-width">
 <h2>Introducción a <a
 href="http://shop.fsf.org/product/free-software-free-society/"><i>Software
 libre para una sociedad libre: Selección de ensayos de Richard
 M. Stallman</i></a></h2>
 
 <address class="byline">
 por Lawrence Lessig&nbsp;<a href="#lessig"><sup>[*]</sup></a>
 </address>
 
 <p>
 Cada generación tiene su filósofo: un escritor o un artista que capta el
 espíritu de una época. A veces estos filósofos son reconocidos como tales,
 pero a menudo pasan generaciones antes de que eso suceda. No obstante, con
 reconocimiento o sin él, cada época queda marcada por la gente que expresa
 sus ideales, sea en el susurro de un poema o en el fragor de un movimiento
 político.
 </p>
 <p>
 Nuestra generación tiene un filósofo. No es un artista, tampoco un escritor
 profesional. Es un programador. Richard Stallman comenzó su trabajo en los
 laboratorios del <abbr title="Massachusetts Institute of
 Technology">MIT</abbr> como programador y arquitecto de sistemas
 operativos. Ha desarrollado su carrera en la vida pública como programador y
 arquitecto fundando un movimiento por la libertad en un mundo cada vez más
 marcado por el «código».
 </p>
 <p>
 El «código» es la tecnología que hace que los ordenadores
 funcionen. Inscrito en el software o grabado en el hardware, es el conjunto
 de instrucciones, primero escritas en palabras, que dirige la funcionalidad
 de las máquinas. Estas máquinas (ordenadores) delinean y controlan cada vez
 más nuestras vidas. Determinan cómo se conectan los teléfonos y qué sucede
 en el televisor. Deciden si el vídeo puede enviarse por banda ancha hasta un
 ordenador. Controlan la información que un ordenador remite al
 fabricante. Estas máquinas nos gobiernan. El código gobierna estas máquinas.
 </p>
 <p>
 ¿Qué control deberíamos tener sobre el código? ¿Qué conocimiento? ¿Qué
 libertad debería haber en correspondencia con el control que permite? ¿Qué
 poder?
 </p>
 <p>
 Estas preguntas han sido el reto de la vida de Stallman. A través de sus
 trabajos y de sus palabras nos ha incitado a ser conscientes de la
 importancia de mantener «libre» el código. No «libre»<a href="#TransNote1"
 id="TransNote1-rev"><sup>[1]</sup></a> en el sentido de que quienes escriben
 el código no reciban una remuneración, sino «libre» en el sentido de que el
 control que generan los programadores sea transparente para todos y que
 cualquiera tenga derecho a hacerse con ese control y modificarlo a su
 gusto. Esto es el «software libre». El «software libre» es la respuesta a un
 mundo construido con código.
 </p>
 <p>
 «Libre». Stallman lamenta la ambigüedad de su propio término. No hay nada
 que lamentar. Los interrogantes obligan a la gente a pensar y el término
 «libre» cumple bastante bien esa función. Para los oídos estadounidenses
 modernos, «software libre» suena utópico, imposible. Nada, ni siquiera el
 almuerzo, es «libre». ¿Cómo podrían ser «libres» las más importantes
 palabras que dirigen las máquinas más esenciales que dirigen el mundo? ¿Cómo
 podría una sociedad en su sano juicio aspirar a semejante ideal?
 </p>
 <p>
 Sin embargo, la peculiar resonancia de la palabra «libre» depende de
 nosotros y no del propio término. «Libre» tiene diferentes significados, y
 solo uno de ellos se refiere a «precio». Un sentido mucho más elemental de
 «libre» es, dice Stallman, el que se encuentra en el término «libertad de
 expresión», o quizás mejor en la expresión «trabajo libre»<a
 href="#TransNote2"  id="TransNote2-rev"><sup>[2]</sup></a>. No libre como
 gratuito, sino libre en el sentido de que su control por parte de terceros
 está limitado. Software libre significa un control que es transparente y
 susceptible de modificación, al igual que las leyes libres, o leyes de una
 «sociedad libre», son libres cuando hacen que su control sea conocible y
 esté abierto a la modificación. La intención del «movimiento del software
 libre» de Stallman es hacer que la mayor cantidad posible de código sea
 transparente y susceptible de modificación, convirtiéndolo en «libre».
 </p>
 <p>
 El mecanismo para este fin es un instrumento extraordinariamente inteligente
 llamado «copyleft» que se implementa a través de una licencia llamada
 GPL. Utilizando la fuerza de la ley de copyright, el «software libre» no
 solo garantiza que permanecerá abierto y susceptible de modificación, sino
 también que cualquier otro software que incorpore y utilice «software libre»
 (lo que técnicamente se considera una «obra derivada») debe también, a su
 vez, ser libre. Si se utiliza y adapta un programa de software libre y se
 distribuye públicamente la versión adaptada, la versión distribuida debe ser
 tan libre como la versión de la que procede. De no ser así, se estará
 infringiendo la ley de copyright.
 </p>
 <p>
 El «Software Libre», como las sociedades libres, tiene sus
 enemigos. Microsoft ha entablado una guerra contra la GPL, alertando de que
 esta es una licencia «peligrosa». Los peligros a los que se refiere, sin
 embargo, son en buena medida ficticios. Otros plantean objeciones a la
 «coerción» que supone la insistencia de la GPL en que las versiones
 modificadas sean también libres. Pero una condición no es coerción. Si no es
 coerción que Microsoft no permita a los usuarios distribuir versiones
 modificadas de Office a menos que le paguen (presumiblemente) millones,
 entonces no es coerción que la GPL establezca que las versiones modificadas
 de software libre sean también libres.
 </p>
 <p>
 También están los que califican el mensaje de Stallman de demasiado
 extremista. Pero eso no es extremismo. Al contrario, en un sentido obvio el
 trabajo de Stallman es una simple traducción de la libertad inscrita por
 nuestra tradición en el mundo anterior al código. El «software libre»
 garantizaría que el mundo gobernado por el código sea tan «libre» como
 aquella tradición nuestra, la que construyó el mundo anterior al código.
 </p>
 <p>
 Por ejemplo: una «sociedad libre» está regulada por leyes. Pero toda
 sociedad libre pone límites a esa regulación legal: ninguna sociedad que
 mantenga sus leyes en secreto podría nunca llamarse libre. Ningún gobierno
 que oculte sus normas a los gobernados podría nunca pertenecer a nuestra
 tradición. La ley controla. Pero solo, precisamente, cuando lo hace a la
 vista. Y la ley solo está a la vista cuando sus términos pueden ser
 conocidos por aquellos que están sometidos a su regulación, o por los
 representantes de aquellos que están sometidos a su regulación (abogados,
 parlamentos).
 </p>
 <p>
 Esta condición del Derecho se extiende más allá de las tareas
 parlamentarias. Pensemos en la práctica jurídica en los tribunales
 norteamericanos. Los abogados son contratados por los clientes para que
 defiendan sus intereses. En ocasiones, esos intereses se defienden en un
 proceso judicial. En el curso del proceso, los abogados redactan
 alegaciones. Esas alegaciones, a su vez, afectan a las decisiones
 judiciales. Esas decisiones determinan quién gana un caso concreto o si una
 determinada ley guarda conformidad con una constitución.
 </p>
 <p>
 Todos los elementos del proceso son libres en el sentido al que se refiere
 Stallman. Los escritos legales están disponibles para su libre uso por los
 demás. Las argumentaciones son transparentes (lo que no quiere decir que
 sean buenas) y el razonamiento puede ser utilizado sin la autorización de
 los abogados originales. Los dictámenes emitidos pueden ser citados en
 alegaciones posteriores. Pueden ser copiados e incorporados en otra
 argumentación o dictamen. El «código fuente» del Derecho estadounidense es
 deliberadamente y por principio abierto y de libre uso para cualquiera. Y
 los abogados lo hacen, ya que la calidad de una argumentación depende de la
 originalidad que alcance mediante la reutilización de lo que se ha hecho
 antes. La fuente es libre; creatividad y economía se cimentan sobre ella.
 </p>
 <p>
 Esta economía del código libre (y me refiero aquí al código legal libre) no
 arruina a los abogados. Los bufetes de abogados tienen incentivos
 suficientes para redactar buenas alegaciones aun cuando el material que
 crean pueda ser copiado y utilizado por cualquier otro. El abogado es un
 artesano cuyo trabajo es de dominio público. Sin embargo, la artesanía no es
 caridad. Los abogados cobran, la gente no contrata ese tipo de trabajo sin
 pagar. Pero esa economía prospera con el trabajo posterior que se añade al
 anterior.
 </p>
 <p>
 Podríamos imaginar una práctica jurídica diferente, con alegaciones y
 argumentaciones que se mantuviesen en secreto, con sentencias que hiciesen
 pública su resolución pero no sus fundamentos. Leyes que la policía hiciera
 cumplir pero que no se hiciesen públicas para nadie más. Normativas que se
 aplicasen sin explicar sus preceptos.
 </p>
 <p>
 Podemos imaginar esa sociedad, pero no podemos imaginar llamarla
 «libre». Estuvieran los incentivos de esa sociedad gestionados con mayor o
 menor eficiencia, dicha sociedad no podría considerarse libre. Los ideales
 de libertad, de vida en una sociedad libre, exigen algo más que una gestión
 eficiente. Antes al contrario, la apertura y la transparencia son los
 límites dentro de los cuales se construye un sistema legal, no opciones que
 se añaden si los dirigentes lo consideran conveniente. La vida sometida al
 código informático no debe ser menos.
 </p>
 <p>
 Escribir código no es pleitear. Es mejor, más rico, más productivo. Pero el
 Derecho es un ejemplo obvio de que la creatividad y la motivación no
 dependen de un perfecto control sobre los productos que se crean. Igual que
 el jazz, o las novelas, o la arquitectura, el Derecho se construye sobre el
 trabajo realizado con anterioridad. La creatividad consiste siempre en este
 sumar y modificar. Y una sociedad libre es aquella que garantiza que sus
 recursos más importantes permanecen libres, precisamente en este sentido.
 </p>
 <p>
 Por primera vez este libro recoge los artículos y las conferencias de
 Richard Stallman de una manera que pondrá de manifiesto su sutileza y su
 fuerza. Los ensayos abarcan un amplio espectro, desde el copyright a la
 historia del movimiento del software libre. Incluye muchas argumentaciones
 no muy conocidas y, entre ellas, una explicación particularmente perspicaz
 acerca de las nuevas circunstancias que hacen que el copyright despierte
 sospechas en el mundo digital. Servirán como recurso para aquellos que
 traten de comprender el pensamiento de este hombre poderoso, poderoso por
 sus ideas, su pasión y su integridad, a pesar de carecer de poder en los
 demás sentidos. Inspirarán a aquellos que adopten estas ideas y construyan
 sobre ellas.
 </p>
 <p>
 No conozco bien a Stallman. Lo conozco lo suficiente para saber que es una
 persona que difícilmente despierte simpatía. Es obstinado, a menudo
 impaciente. Su ira puede inflamarse ante un amigo con tanta facilidad como
 ante un enemigo. Es inflexible y pertinaz, también perseverante.
 </p>
 <p>
 Pero cuando nuestro mundo finalmente comprenda el poder y el peligro del
 código, cuando finalmente vea que el código, como las leyes o como el
 gobierno, para ser libre debe ser transparente, entonces volveremos la
 mirada a este programador inflexible y pertinaz y reconoceremos la visión
 por cuya realización ha luchado: la visión de un mundo en el que la libertad
 y el conocimiento sobreviven al compilador. Y comprenderemos que nadie, con
 su acción o sus palabras, ha hecho tanto para hacer posible la libertad que
 la sociedad venidera puede tener.
 </p>
 <p>
 Aún no hemos ganado esa libertad. Podríamos fracasar en su consecución. Pero
 triunfemos o fracasemos, estos artículos nos ofrecen una imagen de lo que
 esa libertad podría ser. Y en la vida que ha producido esas palabras y obras
 encontrará inspiración todo aquel que, como Stallman, desea luchar para
 crear esa libertad.
 </p>
 
 <div class="infobox extra" role="complementary">
 <hr />
 <p id="lessig">
 [*] Lawrence Lessig era entonces profesor en la Facultad de Derecho de
 Stanford.</p>
 </div>
 
 <div class="edu-note c"><p id="fsfs">Este artículo está publicado en el libro <a
 href="http://shop.fsf.org/product/free-software-free-society/"><i>Software
 libre para una sociedad libre: Selección de ensayos de Richard
 M. Stallman</i></a>.</p></div>
 </div>
 
 <div class="translators-notes">
 
 <!--TRANSLATORS: Use space (SPC) as msgstr if you don't have notes.-->
 <strong>Notas de Traducción</strong> <br /> <br /> <a href="#TransNote1-rev"
 id="TransNote1">[1]</a> En inglés, «free» significa «libre», pero también
 «gratuito». A causa de esta ambigüedad, la expresión «free software» a veces
 es malinterpretada, lo cual no sucede con su equivalente «software libre» en
 español. <br /> <a href="#TransNote2-rev"  id="TransNote2">[2]</a> En
 contraposición a trabajo forzado.</div>
 </div>
 
 <!-- for id="content", starts in the include above -->
 <!--#include virtual="/server/footer.es.html" -->
 <div id="footer" role="contentinfo">
 <div class="unprintable">
 
 <p>Envíe sus consultas acerca de la FSF y GNU a <a
 href="mailto:gnu@gnu.org">&lt;gnu@gnu.org&gt;</a>. Existen también <a
 href="/contact/">otros medios para contactar</a> con la FSF. <br /> Para
 avisar de enlaces rotos y proponer otras correcciones o sugerencias,
 diríjase a <a
 href="mailto:webmasters@gnu.org">&lt;webmasters@gnu.org&gt;</a>.</p>
 
 <p>
 <!-- TRANSLATORS: Ignore the original text in this paragraph,
         replace it with the translation of these two:
 
         We work hard and do our best to provide accurate, good quality
         translations.  However, we are not exempt from imperfection.
         Please send your comments and general suggestions in this regard
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         &lt;web-translators@gnu.org&gt;</a>.</p>
 
         <p>For information on coordinating and contributing translations of
         our web pages, see <a
         href="/server/standards/README.translations.html">Translations
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 El equipo de traductores al español se esfuerza por ofrecer traducciones
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 </div>
 
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 <p>Esta página está bajo licencia <a rel="license"
 href="http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.es_ES">Creative
 Commons Reconocimiento-SinObraDerivada 4.0 Internacional</a>.</p>
 
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 <div class="translators-credits">
 
 <!--TRANSLATORS: Use space (SPC) as msgstr if you don't want credits.-->
 Traducción publicada en «Software libre para una sociedad libre»,
 Traficantes de Sueños, 2004.</div>
 
 <p class="unprintable"><!-- timestamp start -->
 Última actualización:
 
 $Date: 2021/09/13 09:03:40 $
 
 <!-- timestamp end -->
 </p>
 </div>
 </div>
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 </html>