why-free.html (30488B)
1 <!--#set var="PO_FILE" 2 value='<a href="/philosophy/po/why-free.el.po"> 3 https://www.gnu.org/philosophy/po/why-free.el.po</a>' 4 --><!--#set var="ORIGINAL_FILE" value="/philosophy/why-free.html" 5 --><!--#set var="DIFF_FILE" value="/philosophy/po/why-free.el-diff.html" 6 --><!--#set var="OUTDATED_SINCE" value="2021-07-11" --><!--#set var="ENGLISH_PAGE" value="/philosophy/why-free.en.html" --> 7 8 <!--#include virtual="/server/header.el.html" --> 9 <!-- Parent-Version: 1.77 --> 10 11 <!-- This file is automatically generated by GNUnited Nations! --> 12 <title>Γιατί το λογισμικό δεν πρέπει να έχει ιδιοκτήτες - Έργο GNU - Ίδρυμα 13 Ελεύθερου Λογισμικού</title> 14 15 <meta name="Keywords" content="GNU, Έργο GNU, ΙΕΛ, FSF, Ελεύθερο Λογισμικό, Ίδρυμα Ελεύθερου Λογισμικού, 16 Γιατί το λογισμικό δεν πρέπει να έχει ιδιοκτήτες" /> 17 18 <!--#include virtual="/philosophy/po/why-free.translist" --> 19 <!--#include virtual="/server/banner.el.html" --> 20 <!--#include virtual="/server/outdated.el.html" --> 21 <h2>Γιατί το λογισμικό δεν πρέπει να έχει ιδιοκτήτες</h2> 22 23 <p>από τον <a href="http://www.stallman.org/"><strong>Richard 24 Stallman</strong></a></p> 25 26 <p> 27 Η ψηφιακή τεχνολογία της πληροφορικής συνεισφέρει στον κόσμο, με το να κάνει 28 ευκολότερη την αντιγραφή και τροποποίηση δεδομένων. Οι υπολογιστές 29 υπόσχονται να κάνουν αυτά, ευκολότερα, για όλους μας.</p> 30 31 <p> 32 Όχι όλοι, θέλουν να το κάνουν ευκολότερο. Το σύστημα των δικαιωμάτων 33 δημιουργών, δίνει στα προγράμματα λογισμικού “ιδιοκτήτες”, οι 34 περισσότεροι των οποίων σκοπεύουν να παρακρατήσουν τις πιθανές, ευεργετικές 35 δυνατότητες του λογισμικού μακριά από τους υπόλοιπους ανθρώπους. Αυτοί, 36 θέλουν να είναι οι μοναδικοί που μπορούν να αντιγράψουν και να τροποποιήσουν 37 το λογισμικό που χρησιμοποιούμε.</p> 38 39 <p> 40 Το σύστημα των πνευματικών δικαιωμάτων, αναπτύχθηκε με την 41 τυπογραφία—μια τεχνολογία για μαζική παραγωγή αντιγράφων. Τα 42 πνευματικά δικαιώματα (Copyright) ταίριαζαν με αυτήν την τεχνολογία, διότι 43 περιόριζε μόνο τους μαζικούς αντιγραφείς βιβλίων. Δεν έπαιρνε την ελευθερία 44 από τους αναγνώστες των βιβλίων. Ένας συνηθισμένος αναγνώστης, ο οποίος δεν 45 κατείχε τυπογραφείο, μπορούσε να αντιγράψει βιβλία μόνο χρησιμοποιώντας 46 χαρτί και μελάνι, και λίγοι αναγνώστες μηνύθηκαν για αυτό.</p> 47 48 <p> 49 Η ψηφιακή τεχνολογία, είναι πιο ευέλικτη από το τυπογραφείο: όταν η 50 πληροφορία έχει ψηφιακή μορφή, μπορείτε εύκολα να την αντιγράψετε και να την 51 μοιραστείτε με άλλους. Αυτή ακριβώς η ευελιξία, δημιουργεί έναν κακό 52 συνδυασμό με ένα σύστημα όπως τα δικαιώματα δημιουργού. Αυτός είναι και ο 53 λόγος πίσω από την κλιμακούμενη μοχθηρία και τα δρακόντεια μέτρα να 54 επιβληθούν τα δικαιώματα δημιουργών λογισμικού. Λάβετε υπόψιν σας αυτές τις 55 τέσσερις πρακτικές της Ένωσης Εκδοτών Λογισμικού (Software Publishers 56 Association - SPA):</p> 57 58 <ul> 59 <li>Μαζική προπαγάνδα που λέει πώς είναι λάθος να παρακούσετε τους ιδιοκτήτες 60 λογισμικού και να βοηθήσετε το φίλο σας.</li> 61 62 <li>Δελεασμός για χαφιέδες, ώστε να δίδουν πληροφορίες για συνεργάτες και 63 συνάδελφους.</li> 64 65 <li>Επιδρομές (με αστυνομική βοήθεια) σε γραφεία και σχολεία, στις οποίες λέγουν 66 στους ανθρώπους πώς πρέπει να αποδείξουν την αθωότητά τους για παράνομη 67 αντιγραφή.</li> 68 69 <li>Δίωξη (από την κυβέρνηση των Η.Π.Α. έπειτα από αίτημα της SPA) ανθρώπων όπως 70 ο David LaMacchia του <abbr title="Massachusetts Institute of 71 Technology">MIT</abbr>, όχι για αντιγραφή λογισμικού (δεν κατηγορήθηκε ποτέ 72 για κάτι τέτοιο), αλλά απλώς για την αναποτελεσματική φύλαξη των συσκευών 73 αντιγραφής και την αποτυχία στο να ελέγξει τη χρήση τους.<a 74 href="#footnote1">[1]</a></li> 75 </ul> 76 77 <p> 78 Και οι τέσσερις παραπάνω πρακτικές, προσομοιάζουν αυτές που χρησιμοποιήθηκαν 79 στην πρώην Σοβιετική Ένωση, όπου κάθε φωτοτυπικό μηχάνημα είχε και από έναν 80 φρουρό ώστε να προλαβαίνει τις απαγορευμένες αντιγραφές, και όπου οι ιδιώτες 81 έπρεπε να αντιγράφουν πληροφορίες κρυφά και να τις περνούν χέρι με χέρι, ως 82 samizdat. Υπάρχει βέβαια μια διαφορά: το κίνητρο για τον έλεγχο της 83 πληροφορίας στη Σοβιετική Ένωση ήταν πολιτικό· στις Η.Π.Α. το κίνητρο είναι 84 το κέρδος. Αλλά είναι οι ενέργειες που μας επηρεάζουν, όχι τα κίνητρα. Κάθε 85 προσπάθεια για παρεμπόδιση του διαμοιρασμού της πληροφορίας, για οποιοδήποτε 86 λόγο, οδηγεί στις ίδιες μεθόδους και στην ίδια σκληρότητα.</p> 87 88 <p> 89 Οι ιδιοκτήτες έχουν διαφόρων ειδών επιχειρήματα, για την απόδοση σε αυτούς 90 του ελέγχου για το πώς χρησιμοποιούμε την πληροφορία:</p> 91 92 93 <ul> 94 <li id="name-calling">Επιθετική ονοματολογία. 95 96 <p> 97 Οι ιδιοκτήτες χρησιμοποιούν δυσφημιστικές εκφράσεις όπως 98 “πειρατεία” και “κλοπή”, και ιδιαίτερες ορολογίες 99 όπως “πνευματική ιδιοκτησία” και “βλάβη” ώστε να 100 συστήσουν στο κοινό, έναν συγκεκριμένο τρόπο σκέψεως—μια απλουστευμένη 101 αναλογία μεταξύ προγραμμάτων και υλικών αντικειμένων.</p> 102 103 <p> 104 Οι ιδέες και διαισθήσεις μας, για την ιδιοκτησία υλικών αντικειμένων, είναι 105 για το εάν είναι σωστό <em>να πάρει κανείς ένα αντικείμενο από την κατοχή 106 κάποιου άλλου</em>. Δεν υπάγονται ευθέως στο να <em>αντιγράψει</em> κάτι από 107 κάπου. Αλλά οι ιδιοκτήτες μας ζητούν να τις εφαρμόζουμε έτσι και αλλιώς.</p></li> 108 109 <li id="exaggeration">Υπερβολή. 110 111 <p> 112 Οι ιδιοκτήτες λένε πώς υποφέρουν “βλάβη” ή “οικονομική 113 απώλεια” όταν οι χρήστες αντιγράφουν προγράμματα, μόνοι τους. Αλλά η 114 αντιγραφή, δεν έχει άμεση επίπτωση στον ιδιοκτήτη, δεν επιφέρει βλάβη σε 115 κανέναν. Ο ιδιοκτήτης χάνει μόνο στην περίπτωση, όπου αυτός που έκανε το 116 αντίγραφο, θα πλήρωνε σε άλλη περίπτωση, για ένα αντίγραφο από τον 117 ιδιοκτήτη.</p> 118 119 <p> 120 Με λίγη σκέψη, φαίνεται πως οι περισσότεροι τέτοιοι άνθρωποι, δεν θα 121 αγόραζαν αντίγραφα. Από την άλλη, οι ιδιοκτήτες υπολογίζουν τις 122 “απώλειές” τους, ως κάθε ένας θα αγόραζε και από ένα 123 αντίγραφο. Αυτό είναι υπερβολή—να το θέσω ευγενικά.</p></li> 124 125 <li id="law">Ο Νόμος. 126 127 <p> 128 Οι ιδιοκτήτες συχνά περιγράφουν την τρέχουσα νομολογία, και τις σκληρές 129 ποινές με τις οποίες μας απειλούν. Σε αυτήν την προσέγγιση, συνεπάγεται και 130 η πρόταση, πώς ο σημερινός νόμος αντανακλά μια άποψη ηθικότητας εκ μέρους 131 του νομοθέτη, αλλά παρ'όλα αυτά, μας προτρέπουν πως πρέπει ταυτόχρονα να 132 θεωρούμε τις ποινές και τα πρόστιμα ως φυσικά φαινόμενα για τα οποία δεν 133 μπορεί να κατηγορηθεί κανείς.</p> 134 135 <p> 136 Αυτή η μέθοδος της πειθούς, δεν είναι φτιαγμένη να αντιμετωπίσει κριτική 137 σκέψη, προορίζεται για να ενισχύσει έναν δρόμο πνευματικής συνήθειας.</p> 138 139 <p> 140 Είναι στοιχειώδες το ότι οι νόμοι δεν αποφασίζουν για το τι είναι σωστό και 141 τι λάθος. Κάθε Αμερικανός θα έπρεπε να γνωρίζει πώς, τη δεκαετία του 1950, 142 ήταν παράνομο σε πολλές πολιτείες για έναν έγχρωμο να καθίσει στο μπροστινό 143 τμήμα ενός λεωφορείου· αλλά μόνο οι ρατσιστές θα έλεγαν πώς το να κάθεται 144 εκεί ένας έγχρωμος ήταν λάθος.</p></li> 145 146 <li id="natural-rights">Φυσικά δικαιώματα. 147 148 <p> 149 Οι συγγραφείς προγραμμάτων, συχνά επικαλούνται μια ειδική σχέση με τα 150 προγράμματα που έχουν γράψει και ως αποτέλεσμα, οι επιθυμίες και τα 151 ενδιαφέροντά τους, απλώς ζυγίζουν περισσότερο από αυτά οποιουδήποτε άλλου ή 152 ακόμα και ολόκληρου του κόσμου. (Τυπικά, εταιρείες, όχι συγγραφείς, 153 διατηρούν τα δικαιώματα δημιουργών, αλλά περιμένουν από εμάς να παραβλέψουμε 154 αυτήν την διαφορά).</p> 155 156 <p> 157 Για όσους προτείνουν αυτό, ως ηθικό αξίωμα—ο συγγραφέας του 158 προγράμματος είναι σημαντικότερος από εσάς—μπορώ να πω μόνο πως εγώ, 159 ένας διακεκριμένος συγγραφέας λογισμικού, το θεωρώ ανοησία.</p> 160 161 <p> 162 Αλλά συνήθως οι άνθρωποι, τείνουν να έχουν κάποια συμπάθεια για τους 163 ισχυρισμούς για φυσικά δικαιώματα, για δύο λόγους:</p> 164 165 <p> 166 Ένας λόγος είναι η τραβηγμένη αναλογία με τα υλικά αγαθά. Όταν μαγειρεύω 167 μακαρόνια, πράγματι ενίσταμαι εάν κάποιος άλλος τα φάει, διότι τότε δε μπορώ 168 να τα φάω εγώ. Η πράξη του με ζημιώνει, όσο κάνει καλό σε αυτόν, μόνο ένας 169 μπορεί να φάει τη μακαρονάδα, το ερώτημα λοιπόν είναι, ποιός; Η μικρότερα 170 διαφορά μεταξύ μας είναι αρκετή για να ανατρέψει την ηθική ισορροπία.</p> 171 172 <p> 173 Αλλά το εάν μπορείτε να τρέξετε ή να τροποποιήσετε ένα πρόγραμμα που έγραψα, 174 επηρεάζει εσάς άμεσα, και εμένα μόνο έμμεσα. Το εάν θα δώσετε ένα αντίγραφο 175 σε έναν φίλο σας, επηρεάζει εσάς και το φίλο σας πολύ περισσότερο, από ότι 176 επηρεάζει εμένα. Δεν θα έπρεπε να έχω τη δύναμη να σας επιβάλλω να μην 177 κάνετε αυτά τα πράγματα. Κανένας δεν θα έπρεπε να την έχει.</p> 178 179 <p> 180 Ο δεύτερος λόγος είναι πώς, έχουν πει στους ανθρώπους ότι τα φυσικά 181 δικαιώματα των συγγραφέων είναι αποδεκτή και αδιαμφισβήτητη παράδοση της 182 κοινωνίας μας.</p> 183 184 <p> 185 Από ιστορικής απόψεως, το αντίθετο αληθεύει. Η ιδέα των δικαιωμάτων 186 δημιουργών προτάθηκε και δεν έγινε δεκτή, όταν το Σύνταγμα των 187 Η.Π.Α. γραφόταν. Για αυτό το Σύνταγμα των Η.Π.Α. απλώς <em>επιτρέπει</em> 188 ένα σύστημα δικαιωμάτων δημιουργών δεν <em>προϋποθέτει</em> ένα, για αυτό 189 λέει πως τα δικαιώματα δημιουργών είναι προσωρινά. Επίσης δηλώνει πώς ο 190 σκοπός των δικαιωμάτων δημιουργού, είναι να προάγει την πρόοδο—όχι να 191 ανταμείψει τους συγγραφείς. Τα δικαιώματα δημιουργών εν τέλει ανταμείβουν 192 τους συγγραφείς, τους εκδότες περισσότερο αλλά αυτό είχε ως σκοπό να αλλάξει 193 την συμπεριφορά τους.</p> 194 195 <p> 196 Η πραγματική, εγκατεστημένη παράδοση της κοινωνίας μας, είναι ότι τα 197 δικαιώματα δημιουργών ταιριάζουν με τα φυσικά δικαιώματα του κοινού, και 198 αυτό δικαιολογείται με προϋπόθεση το κοινό καλό.</p></li> 199 200 <li id="economics">Το οικονομικό. 201 202 <p> 203 Το τελευταίο επιχείρημα για να υπάρχουν οι ιδιοκτήτες του λογισμικού, είναι 204 πώς αυτό οδηγεί στην παραγωγή περισσότερου λογισμικού.</p> 205 206 <p> 207 Σε αντίθεση με τα προηγούμενα, αυτό το επιχείρημα, έχει μια έντιμη 208 προσέγγιση στο ζήτημα. Βασίζεται σε έναν βάσιμο στόχο, να ικανοποιήσει τους 209 χρήστες του λογισμικού. Και είναι εμπειρικά αποδεδειγμένο πως, οι άνθρωποι 210 θα παράγουν περισσότερο κάποιο αγαθό, εάν γνωρίζουν πώς θα πληρωθούν καλά 211 για να το κάνουν αυτό.</p> 212 213 <p> 214 Αλλά το οικονομικό επιχείρημα έχει ένα ψεγάδι, βασίζεται στην υπόθεση ότι η 215 διαφορά είναι απλώς πόσα χρήματα πρέπει να πληρώσουμε. Υποθέτει πώς η 216 <em>παραγωγή λογισμικού</em> είναι αυτό που θέλουμε, ασχέτως εάν το 217 λογισμικό έχει ή όχι, ιδιοκτήτες.</p> 218 219 <p> 220 Οι άνθρωποι εύκολα δέχονται αυτήν την υπόθεση διότι συμφωνεί με τις 221 εμπειρίες μας με τα υλικά αγαθά. Σκεφτείτε ένα σάντουιτς, για 222 παράδειγμα. Μπορεί να βρείτε ένα ισοδύναμο σάντουιτς είτε δωρεάν, είτε 223 πληρώνοντας. Σε αυτήν την περίπτωση, το ποσό που θα πληρώσετε, είναι η 224 μοναδική διαφορά. Είτε θα το αγοράσετε, είτε όχι, το σάντουιτς έχει την ίδια 225 γεύση, την ίδια διατροφική αξία και σε κάθε περίπτωση το τρώτε μία φορά. Εάν 226 βρείτε το σάντουιτς, από έναν ιδιοκτήτη ή όχι, επηρεάζει αποκλειστικά το 227 ποσό των χρημάτων που θα έχετε μετά.</p> 228 229 <p> 230 Αυτό είναι αληθές με οποιοδήποτε είδος υλικού αγαθού, είτε έχει ή όχι, 231 ιδιοκτήτη δεν επηρεάζει το τι <em>είναι</em>, ή το τί θα το κάνετε αφού το 232 αποκτήσετε.</p> 233 234 <p> 235 Αλλά εάν ένα πρόγραμμα, έχει ιδιοκτήτη, αυτό επηρεάζει πολύ και το τι είναι, 236 και το τι μπορείτε να το κάνετε, εάν αποκτήσετε ένα. Η διαφορά δεν είναι 237 μόνο θέμα χρημάτων. Το σύστημα των ιδιοκτητών λογισμικού, ενθαρρύνει τους 238 ιδιοκτήτες του λογισμικού να παράγουν κάτι—αλλά όχι αυτό που η 239 κοινωνία χρειάζεται πραγματικά. Και αυτό προκαλεί μιαν αόρατη ηθική 240 ρύπανση, που μας επηρεάζει όλους.</p></li> 241 242 </ul> 243 244 <p> 245 Τί χρειάζεται η κοινωνία ; Χρειάζεται πληροφορία η οποία να είναι πράγματι 246 διαθέσιμη στους πολίτες αυτής—για παράδειγμα, προγράμματα τα οποία οι 247 άνθρωποι θα μπορούν να διαβάζουν, επιδιορθώνουν, προσαρμόζουν και 248 βελτιώνουν, όχι απλώς να τα λειτουργούν. Αλλά συνήθως αυτό που παρέχουν οι 249 ιδιοκτήτες λογισμικού, είναι κάτι που δεν μπορούμε να μελετήσουμε ή 250 αλλάξουμε.</p> 251 252 <p> 253 Η κοινωνία επίσης χρειάζεται ελευθερία. Όταν ένα πρόγραμμα, έχει ιδιοκτήτη, 254 οι χρήστες χάνουν ελευθερία να ελέγξουν μέρος της δικής τους ζωής.</p> 255 256 <p> 257 Και πάνω από όλα, η κοινωνία χρειάζεται να ενθαρρύνει το πνεύμα της 258 εθελοντικής συνεργασίας ανάμεσα στους πολίτες της. Όταν οι ιδιοκτήτες 259 λογισμικού μας λέγουν, πώς βοηθώντας τους γειτονές μας με έναν φυσικό τρόπο, 260 αυτό είναι 'πειρατεία', μολύνουν το πνεύμα των πολιτών της κοινωνίας μας.</p> 261 262 <p> 263 Γι αυτό λέμε πώς το <a href="/philosophy/free-sw.html">ελεύθερο 264 λογισμικό</a> είναι θέμα ελευθερίας, όχι τιμής.</p> 265 266 <p> 267 Το οικονομικό επιχείρημα για τους ιδιοκτήτες του λογισμικού είναι λάθος, 268 αλλά το οικονομικό θέμα είναι πραγματικό. Κάποιοι άνθρωποι, γράφουν χρήσιμα 269 προγράμματα για την χαρά της συγγραφής ή για τον θαυμασμό και την αγάπη, 270 αλλά εάν θέλουμε περισσότερο λογισμικό από όσο γράφουν αυτοί οι άνθρωποι, 271 πρέπει να συγκεντρώσουμε κεφάλαια.</p> 272 273 <p> 274 Από τη δεκαετία του 1980, οι συγγραφείς ελεύθερου λογισμικού δοκίμασαν 275 διάφορες μεθόδους ώστε να βρουν πόρους, με κάποια επιτυχία. Δεν υπάρχει 276 ανάγκη να γίνει κάποιος πλούσιος· ένα τυπικό εισόδημα είναι αρκετά θελκτικό 277 για πολλές εργασίες που είναι λιγότερο ικανοποιητικές από τη συγγραφή 278 προγραμμάτων.</p> 279 280 <p> 281 Για χρόνια, έως ότου μια υφηγεσία το κατέστησε μη αναγκαίο, έβγαζα τα προς 282 το ζην κάνοντας κατά παραγγελία βελτιώσεις στο ελεύθερο λογισμικό που είχα 283 γράψει. Κάθε βελτίωση προσθέτονταν στην κανονική δημοσιοποιημένη έκδοση και 284 τελικά κατέληγε να είναι διαθέσιμη στο ευρύ κοινό. Οι πελάτες με πλήρωναν να 285 εργαστώ στις βελτιώσεις που ήθελαν, παρά στα χαρακτηριστικά τα οποία σε άλλη 286 περίπτωση θα θεωρούσα υψηλής προτεραιότητας.</p> 287 288 <p> 289 Μερικοί συγγραφείς ελεύθερου λογισμικού, βγάζουν χρήματα με το να πωλούν 290 υπηρεσίες υποστήριξης. Το 1994, η Cygnus Support, με περίπου 50 υπαλλήλους, 291 υπολόγισε πως περίπου το 15 τοις εκατό της εργασίας του προσωπικού της ήταν 292 η ανάπτυξη ελεύθερου λογισμικού—ένα σεβαστό ποσοστό για μια εταιρεία 293 λογισμικού.</p> 294 295 <p> 296 Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, εταιρείες συμπεριλαμβανομένων των Intel, 297 Motorola, Texas Instruments και Analog Devices συνεργάστηκαν για να 298 χρηματοδοτήσουν τη συνεχιζόμενη ανάπτυξη του GNU C μεταγλωττιστή. Το 299 μεγαλύτερο μέρος της ανάπτυξης του GCC γίνεται ακόμη από πληρωμένους 300 προγραμματιστές. Ο GNU μεταγλωττιστής για τη γλώσσα προγραμματισμού Ada, 301 χρηματοδοτήθηκε τη δεκαετία του 1990 από την Αεροπορία των Η.Π.Α., και 302 συνεχίζεται από τότε από μια εταιρεία που δημιουργήθηκε ειδικά για το σκοπό 303 αυτό.</p> 304 305 <p> 306 Το κίνημα του ελεύθερου λογισμικού είναι ακόμα μικρό, αλλά το παράδειγμα του 307 υποστηριζόμενου από ακροατές ραδιοφώνου στις Η.Π.Α δείχνει πως είναι δυνατή 308 η υποστήριξη μιας μεγάλης δραστηριότητας, χωρίς να εξαναγκάζεται ο κάθε 309 χρήστης να πληρώνει.</p> 310 311 <p> 312 Ως χρήστης υπολογιστή σήμερα, μπορεί να βρείτε τον εαυτό σας να χρησιμοποιεί 313 ένα <a href="/philosophy/categories.html#ProprietarySoftware">ιδιόκτητο</a> 314 πρόγραμμα. Εάν οι φίλοι σας, σας ζητήσουν ένα αντίγραφο, θα ήταν λάθος να 315 αρνηθείτε. Η συνεργασία είναι σημαντικότερη των δικαιωμάτων δημιουργού. Αλλά 316 η κρυφή, υπόγεια συνεργασία, δεν κάνει για μια καλή κοινωνία. Ο άνθρωπος θα 317 πρέπει να φιλοδοξεί για μια σωστή ζωή, ανοιχτή με υπερηφάνεια και αυτό 318 σημαίνει όχι στο ιδιόκτητο λογισμικό.</p> 319 320 <p> 321 Αξίζετε το να μπορείτε να συνεργάζεστε ανοιχτά και ελεύθερα με άλλους 322 ανθρώπους που χρησιμοποιούν λογισμικό. Αξίζετε να μάθετε πως λειτουργεί το 323 λογισμικό και να διδάξετε τους μαθητές σας με αυτό. Αξίζετε να μπορείτε να 324 προσλάβετε τους αγαπημένους σας προγραμματιστές να το φτιάξουν, όταν αυτό 325 χαλάσει.</p> 326 327 <p> 328 Αξίζετε ελεύθερο λογισμικό.</p> 329 330 <h3>Υποσημειώσεις</h3> 331 <ol> 332 <li id="footnote1">Οι κατηγορίες αποσύρθηκαν στη συνέχεια.</li> 333 </ol> 334 335 <hr /> 336 <blockquote id="fsfs"><p>Αυτό το δοκίμιο δημοσιεύεται στην <a 337 href="http://shop.fsf.org/product/free-software-free-society/"><cite>Ελεύθερο 338 Λογισμικό, Ελεύθερη Κοινωνία: Tα Επιλεγμένα Δοκίμια του Richard 339 M. Stallman</cite></a>.</p></blockquote> 340 341 <div class="translators-notes"> 342 343 <!--TRANSLATORS: Use space (SPC) as msgstr if you don't have notes.--> 344 </div> 345 </div> 346 347 <!-- for id="content", starts in the include above --> 348 <!--#include virtual="/server/footer.el.html" --> 349 <div id="footer"> 350 <div class="unprintable"> 351 352 <p>Παρακαλούμε στείλτε ερωτήσεις για τα ΙΕΛ & GNU στο <a 353 href="mailto:gnu@gnu.org"><gnu@gnu.org></a>. Υπάρχουν επίσης <a 354 href="/contact/">άλλοι τρόποι για να επικοινωνήσετε</a> με το ΙΕΛ. Ανενεργοί 355 σύνδεσμοι και άλλες διορθώσεις ή προτάσεις μπορούν να σταλούν στο <a 356 href="mailto:webmasters@gnu.org"><webmasters@gnu.org></a>.</p> 357 358 <p> 359 <!-- TRANSLATORS: Ignore the original text in this paragraph, 360 replace it with the translation of these two: 361 362 We work hard and do our best to provide accurate, good quality 363 translations. However, we are not exempt from imperfection. 364 Please send your comments and general suggestions in this regard 365 to <a href="mailto:web-translators@gnu.org"> 366 367 <web-translators@gnu.org></a>.</p> 368 369 <p>For information on coordinating and submitting translations of 370 our web pages, see <a 371 href="/server/standards/README.translations.html">Translations 372 README</a>. --> 373 Εργαζόμαστε σκληρά και κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να παρέχουμε 374 ακριβείς, καλής ποιότητας μεταφράσεις. Ωστόσο, δεν εξαιρούμαστε από 375 ατέλειες. Παρακαλούμε, στείλτε τα σχόλιά σας και τις γενικές παρατηρήσεις 376 σας σχετικά με αυτό το θέμα στο <a 377 href="mailto:web-translators@gnu.org"><web-translators@gnu.org></a>.</p><p>Για 378 πληροφορίες σχετικά με το συντονισμό και την υποβολή μεταφράσεων των 379 ιστοσελίδων μας, δείτε το <a 380 href="/server/standards/README.translations.html">Μεταφράσεις ΔΙΑΒΑΣΕΜΕ</a>.</p> 381 </div> 382 383 <!-- Regarding copyright, in general, standalone pages (as opposed to 384 files generated as part of manuals) on the GNU web server should 385 be under CC BY-ND 4.0. Please do NOT change or remove this 386 without talking with the webmasters or licensing team first. 387 Please make sure the copyright date is consistent with the 388 document. For web pages, it is ok to list just the latest year the 389 document was modified, or published. 390 391 If you wish to list earlier years, that is ok too. 392 Either "2001, 2002, 2003" or "2001-2003" are ok for specifying 393 years, as long as each year in the range is in fact a copyrightable 394 year, i.e., a year in which the document was published (including 395 being publicly visible on the web or in a revision control system). 396 397 There is more detail about copyright years in the GNU Maintainers 398 Information document, www.gnu.org/prep/maintain. --> 399 <p>Πνευματικά δικαιώματα:<br /> 400 Copyright © 1994, 2009, 2020 Richard Stallman</p> 401 402 <p>Αυτή η σελίδα διατίθεται υπό την άδεια: <a rel="license" 403 href="http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.el">Creative 404 Commons Αναφορά Δημιουργού-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές</a>.</p> 405 406 <!--#include virtual="/server/bottom-notes.el.html" --> 407 <div class="translators-credits"> 408 409 <!--TRANSLATORS: Use space (SPC) as msgstr if you don't want credits.--> 410 <p><strong>Αρχική μετάφραση στα ελληνικά:</strong> <a 411 href="http://savannah.gnu.org/users/alekos">Alekos Kanakopoulos</a> (2008) 412 <br/>Συντήρηση / επικαιροποίηση: <a 413 href="http://savannah.gnu.org/users/gzarkadas">Γεώργιος Μ. Ζαρκάδας</a> 414 (2010, 2015, 2016) 415 </p></div> 416 417 <p class="unprintable"><!-- timestamp start --> 418 Ενημερώθηκε: 419 420 $Date: 2021/09/09 10:04:49 $ 421 422 <!-- timestamp end --> 423 </p> 424 </div> 425 </div> 426 </body> 427 </html>