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komongistan.html (12864B)

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 <title>A curiosa história de Comongistão (Detonando o termo “propriedade
 intelectual”) - Projeto GNU - Free Software Foundation</title>
 
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 <h2>A curiosa história de Comongistão (Detonando o termo “propriedade
 intelectual”)</h2>
 
 <p>por <a href="http://www.stallman.org/">Richard M. Stallman</a></p>
 
 <p>O objetivo desta parábola é ilustrar como o termo “propriedade intelectual”
 é equivocado. Quando digo que <a href="/philosophy/not-ipr.html">o termo
 “propriedade intelectual” é uma supergeneralização incoerente</a>, que reúne
 leis que têm muito pouco em comum, e que seu uso é um obstáculo para
 esclarecer o pensamento sobre qualquer uma dessas leis, muitos não podem
 acreditar que eu realmente quero dizer o que digo. Tão certo é que essas
 leis são relacionadas e similares, espécies do mesmo gênero que supõem que
 estou fazendo um grande barulho sobre pequenas diferenças. Aqui pretendo
 mostrar como são fundamentais as diferenças.</p>
 
 <p>Cinquenta anos atrás, todos costumavam reconhecer as nações da Coreia,
 Mongólia e Paquistão como separadas e distintas. Na verdade, elas não têm
 mais em comum do que quaisquer três partes escolhidas aleatoriamente do
 mundo, já que têm diferentes geografias, diferentes culturas, diferentes
 idiomas, diferentes religiões e histórias separadas. Hoje, no entanto, a sua
 diferença é principalmente enterrada sob o rótulo comum de “Comongistão”.</p>
 
 <p>Poucos lembram hoje a campanha de marketing que cunhou esse nome: empresas
 que negociam com a Coreia do Sul, Mongólia e Paquistão chamaram esses três
 países de “Comongistão” como uma descrição simples de seu “campo” de
 atividade. (Eles não se preocuparam com a divisão da Coreia ou se o
 Paquistão deveria incluir o que hoje é Bangladesh.) Esse rótulo deu aos
 potenciais investidores a sensação de que eles tinham uma visão mais clara
 do que essas empresas faziam, além de tenderem a ficar em suas
 mentes. Quando o público viu os anúncios, eles deram como certo que esses
 países formavam uma unidade natural, que eles tinham algo importante em
 comum. As primeiras obras acadêmicas, depois a literatura popular, começaram
 a falar sobre o Comongistão.</p>
 
 <p>A maioria dos trabalhos em periódicos de prestígio dos Estudos do
 Comongistão realmente tratam de algum aspecto de uma das três regiões do
 Comongistão, usando o Comongistão apenas como um rótulo. Esses trabalhos não
 são menos úteis do que seriam sem esse rótulo, para os leitores que têm o
 cuidado de conectar o papel apenas com a “região” descreve.</p>
 
 <p>No entanto, os estudiosos anseiam generalizar, então eles frequentemente
 escrevem de forma a estender suas conclusões para “mais” do Comongistão, que
 introduz erro. Outros documentos comparam duas das regiões do
 Comongistão. Esses documentos podem ser válidos também se entendidos como
 comparações de países não relacionados. No entanto, o termo “Comongistão”
 leva as pessoas a se concentrarem em comparar o Paquistão com a Mongólia e a
 Coreia, em vez de se concentrar na vizinha Índia, no Afeganistão e no Irã,
 com as quais teve relações históricas.</p>
 
 <p>Em contraste, a escrita popular sobre o Comongistão apresenta um quadro
 unificado de sua história e cultura. Este quadro falso incentiva os leitores
 a equiparar cada uma das três “regiões” com o todo de “Comongistão”. Eles
 são fascinados por Gengis Khan, o grande conquistador comongistanês (na
 verdade mongol). Eles aprendem como as fortunas do Comongistão diminuíram
 desde então, como Comongistão (na verdade, o Paquistão) fazia parte do
 Império Britânico até 1946; apenas quatro anos após a retirada dos
 governantes coloniais britânicos, os exércitos dos EUA e da China entraram e
 lutaram entre si (na verdade, na Coreia). Lendo sobre as relações do Talibã
 afegão com o vizinho Comongistão (na verdade, o Paquistão), eles têm um
 sentimento de compreensão mais profunda considerando o assunto no “contexto
 comongistanês mais amplo”, mas esse suposto entendimento é espúrio.</p>
 
 <p>Algumas classes de língua coreana de nível iniciante começaram a escrever o
 coreano em uma variante da escrita árabe, sob a orientação de educadores que
 acham que é apropriado empregar o roteiro usado pela maioria dos
 comongistaneses (na verdade, paquistaneses), mesmo que o coreano nunca tenha
 sido escrito dessa maneira.</p>
 
 <p>Quando essas confusões são apontadas aos professores de Estudos do
 Comongistão, eles respondem insistindo que o nome Comongistão é útil,
 esclarecedor e justificado por várias características gerais compartilhadas
 por todo o Comongistão, tais como:</p>
 
 <ul>
  <li>Todos os comongistaneses estão na Ásia. (Verdade.)</li>
 
  <li>Todo o Comongistão tem sido palco de grandes rivalidades de
 poder. (Verdadeiro mas equivocado, já que as três “partes” estavam
 envolvidas em diferentes rivalidades entre diferentes poderes em diferentes
 momentos.)</li>
 
  <li>Todo o Comongistão tem uma longa e importante relação com a China. (Falsa,
 já que o Paquistão não tem.)</li>
 
  <li>Todo o Comongistão foi influenciado pelo budismo. (É verdade, mas há pouco
 disso no Paquistão hoje.)</li>
 
  <li>Quase todo o Comongistão foi unificado pelos Khagan Mongke. (É verdade, mas
 a maioria da Ásia também.)</li>
 
  <li>Todo o Comongistão estava sujeito à colonização ocidental. (Falsa, já que a
 Coreia foi subjugada pelo Japão, não por um país europeu.)</li>
 
  <li>Todas as “regiões do Comongistão” têm armas nucleares. (Falsa, já que a
 Mongólia não os tem, e nem a Coreia do Sul.)</li>
 
  <li>Cada “região” do Comongistão tem um “a” em seu nome. (Verdade.)</li>
 </ul>
 
 <p>Os professores estão cientes dos fatos que tornam algumas dessas
 generalizações falsas, mas, em seu anseio de justificar o termo, ignoram o
 que sabem. Quando lembrados desses fatos, eles os chamam de pequenas
 exceções.</p>
 
 <p>Eles também citam a ampla adoção social do nome Comongistão &ndash; os
 Departamentos universitários de Estudos do Comongistão, as prateleiras
 rotuladas Comongistão em livrarias e bibliotecas, os periódicos eruditos
 como a Revisão Comongistana, o Subsecretário do Departamento de Estado para
 Assuntos do Comongistão, os avisos de viagem para os visitantes ao
 Comongistão, e muitos mais &ndash; como prova de que o nome Comongistão está
 tão incorporado na sociedade que não poderíamos imaginar passar sem ele. No
 entanto, essas práticas não tornam o termo válido, apenas mostram até que
 ponto levou o pensamento e a sociedade ao erro.</p>
 
 <p>No final da discussão, eles decidem manter o nome confuso, mas se
 comprometem a fazer mais para ensinar os alunos a notar as diferenças entre
 as três “regiões” do Comongistão. Esses esforços não dão frutos, uma vez que
 não podem impedir que os alunos se desviem da corrente que os une.</p>
 
 <p>Em 1995, sob pressão dos Estados Unidos e de outros estados que queriam ter
 apenas uma embaixada para todo o Comongistão, os governos da Coreia do Norte
 e do Sul, Mongólia e Paquistão começaram a negociar a união de seus
 países. Mas essas negociações logo se sobrepuseram em questões como idioma,
 religião e status relativo dos ditadores de alguns desses países. Há poucas
 chances de que a realidade mude em breve para se assemelhar à ficção do
 Comongistão.</p>
 
 <p>A parábola do Comongistão minimiza a extensão do termo “propriedade
 intelectual”, que é usado para se referir a muito mais leis do que as três
 que as pessoas mais pensam. Para fazer justiça ao nível de
 supergeneralização do termo, precisaríamos lançar na Suíça, Cuba, Império
 Inca, Gondor e na República Popular de Santa Mônica.</p>
 
 <p>Uma parábola como esta pode sugerir uma conclusão, mas não constitui uma
 prova. Esta parábola não demonstra que há pouco que se possa dizer
 validamente que se aplica à lei de patentes, lei de direitos autorais, lei
 de marca registrada, lei de monopólio de variedade vegetal, lei de segredo
 comercial, lei de monopólio de máscara IC, direitos de publicidade e algumas
 outras leis, mas você pode verificar isso por si mesmo se você estudá-los.</p>
 
 <p>Entretanto, simplesmente considerar a possibilidade de que essas leis sejam
 tão diferentes quanto esta parábola sugere é suficiente para mostrar que o
 termo “propriedade intelectual” deve ser rejeitado, para que as pessoas
 possam aprender e julgar cada uma dessas leis sem a suposição de que são
 semelhantes. Veja <a href="/philosophy/not-ipr.html">Você Disse “Propriedade
 Intelectual”? É uma Miragem Sedutora</a>, para mais explicações.</p>
 
 <div class="translators-notes">
 
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  </div>
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 <div class="unprintable">
 
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 Traduzido por: Rafael Fontenelle <a
 href="mailto:rafaelff@gnome.org">&lt;rafaelff@gnome.org&gt;</a>, 2019.</div>
 
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 Última atualização:
 
 $Date: 2021/11/30 11:06:54 $
 
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