From 1ae0306a3cf2ea27f60b2d205789994d260c2cce Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Christian Grothoff Date: Sun, 11 Oct 2020 13:29:45 +0200 Subject: add i18n FSFS --- .../blog/articles/ru/compromise.html | 308 +++++++++++++++++++++ 1 file changed, 308 insertions(+) create mode 100644 talermerchantdemos/blog/articles/ru/compromise.html (limited to 'talermerchantdemos/blog/articles/ru/compromise.html') diff --git a/talermerchantdemos/blog/articles/ru/compromise.html b/talermerchantdemos/blog/articles/ru/compromise.html new file mode 100644 index 0000000..5feb739 --- /dev/null +++ b/talermerchantdemos/blog/articles/ru/compromise.html @@ -0,0 +1,308 @@ + + + + + + +Избегать разрушительных компромиссов - Проект GNU - Фонд свободного +программного обеспечения + + + + +

Избегать разрушительных компромиссов

+ +
Ричард Столмен
+ +

“Двадцать пять лет назад, 27 +сентября 1983 года, я объявил о плане создать полностью свободную +операционную систему под названием GNU, что означает ‘GNU is not Unix +(GNU — это не Unix)’. К двадцать пятой годовщине системы +GNU я написал эту статью о том, как наше сообщество может избегать +разрушительных компромиссов. Кроме отказа от таких компромиссов, у вас есть +еще много способов помочь GNU и свободным +программам. Один из простейших способов — присоединиться +к Фонду свободного программного обеспечения в качестве +члена-партнера”. — Ричард Столмен

+ +

Цель движения за свободное программное обеспечение — социальная +перемена: сделать все программное +обеспечение свободным, чтобы все пользователи программ были свободны и +могли быть частью сообщества взаимопомощи. Каждая несвободная программа дает +своему разработчику несправедливую власть над пользователями. Наша +цель — положить конец этой несправедливости.

+ +

Путь к свободе — +долгий путь. Он потребует многих шагов и многих лет, чтобы прийти к +миру, в котором для пользователя программ быть свободным — это +обычное дело. Некоторые из этих шагов трудны и требуют жертв. Некоторые из +них становятся легче, если мы идем на компромисс с людьми, у которых другие +цели.

+ +

Таким образом, Фонд свободного программного +обеспечения идет на компромиссы — даже на крупные. Например, +мы пошли на компромисс в патентных требованиях в версии 3 Стандартной общественной лицензии GNU (GNU +GPL), чтобы крупные компании помогали развивать и распространяли программы +под этой лицензией и таким образом подводили некоторые патенты под действие +этих требований.

+ +[Эмблема GPLv3] + +

Назначение Меньшей GPL (LGPL) — +компромисс: мы применяем ее для избранных свободных библиотек, чтобы +разрешить применять их в несвободных программах, потому что мы думаем, что +юридический запрет на это только переводил бы разработчиков на несвободные +библиотеки. Мы допускаем и закладываем функции в программы GNU, чтобы они +работали с распространенными несвободными программами, и мы пишем в +руководствах и ставим людей в известность об этом так, чтобы поощрить +пользователей последних устанавливать первые, но не наоборот. Мы +поддерживаем конкретные кампании, с которыми мы согласны, даже если мы не +полностью согласны с группами, проводящими их.

+ +

Но мы отказываемся от определенных компромиссов, даже если многие в нашем +сообществе хотят пойти на них. Например, мы одобряем только те +дистрибутивы GNU/Linux, у которых есть политика не включать несвободные +программы и не побуждать пользователей устанавливать их. Одобрять +несвободные дистрибутивы было бы разрушительным компромиссом.

+ +

Компромисс разрушителен, если он в конечном итоге работает против наших +целей. Это может случиться как на уровне идей, так и на уровне действий.

+ +

На уровне идей разрушительный компромисс — тот, который +утверждает предпосылки, которые мы стремимся изменить. Наша +цель — мир, в котором пользователи программ свободны, но до сих +пор большинство пользователей компьютеров даже не воспринимают вопрос +свободы как проблему. Они приняли “потребительские” ценности, а +это значит, что они судят о любой программе только по таким практическим +характеристикам, как цена и удобство.

+ +

Классический самоучитель Дейла Карнеги “Как завоевывать друзей и +влиять на людей” говорит, что самый эффективный способ убедить +кого-либо сделать что-либо — это представить аргументы, взывающие +к его ценностям. У нас есть способы воззвать к потребительским ценностям, +характерным для нашего общества. Например, свободные программы, получаемые +бесплатно, могут сберечь деньги пользователя. Кроме того, многие свободные +программы удобны и надежны. Упоминание об этих практических ценностях сумело +убедить многих пользователей освоить различные свободные программы, +некоторые из которых сейчас пользуются большим успехом.

+ +

Если получить как можно больше пользователей свободных программ — +это все, что вам нужно, можно было бы решить обходить молчанием концепцию +свободы и концентрироваться только на практических достоинствах, которые +имеют смысл в терминах потребительских ценностей. Это то, что делает термин +“открытый исходный текст” и связанные с ним лозунги.

+ +

С этим подходом мы можем пройти только часть пути к цели свободы. Те, кто +пользуется свободными программами только потому, что это удобно, будут +привержены к ним только до тех пор, пока они будут более удобны. У них не +будет причин не пользоваться вместе с тем удобными несвободными программами.

+ +

Философия открытого исходного текста предполагает и взывает к +потребительским ценностям, а это укрепляет и утверждает их. Вот почему мы не выступаем за +открытый исходный текст.

+ +[Гну в воздухе с компьютером] + +

Чтобы организовать свободное сообщество полностью и на продолжительное +время, нам надо делать больше, чем приобретать новых пользователей свободных +программ. Нам надо распространять идею оценки программ (и других вещей) на +основе “гражданских ценностей”, на основе того, уважают ли они +свободу и сообщество пользователей, а не только в терминах удобства. Тогда +люди не попадут в западню несвободной программы, привлеченные заманчивой +удобной особенностью.

+ +

Чтобы содействовать укреплению в обществе гражданских ценностей, нам нужно +говорить о них и показывать, как они ложатся в основу наших действий. Мы +должны отказаться от компромисса Дейла Карнеги, который повлиял бы на их +действия одобрением их потребительских ценностей.

+ +

Мы не хотим сказать, что мы совсем не можем упоминать о практических +достоинствах — мы можем и мы делаем это. Это становится +проблемой, только когда практические достоинства выходят на передний план и +выталкивают свободу за кулисы. Таким образом, когда мы упоминаем о +практических достоинствах свободных программ, мы часто повторяем, что это +только дополнительные, вторичные причины для того, чтобы +предпочитать их.

+ +

Недостаточно, чтобы наши слова соответствовали нашим идеалам; наши действия +тоже должны им соответствовать. Так что мы должны также избегать +компромиссов, в процессе которых совершается или узаконивается то, что мы +стремимся искоренить.

+ +

Например, опыт показывает, что можно привлечь больше пользователей к системе +GNU/Linux, если включить некоторые +несвободные программы. Это может быть изящное несвободное приложение, вид +которого понравится некоторым пользователям, или несвободная платформа +программирования, такая, как Java +(в прошлом) или Flash runtime (до сих пор), или несвободный драйвер +устройства, который обеспечивает поддержку определенных моделей аппаратуры.

+ +

Эти компромиссы заманчивы, но они подрывают цель. Если вы распространяете +несвободные программы или указываете людям на них, вам будет трудно сказать: +“Несвободные программы — это несправедливость, это +социальная проблема, и мы должны положить им конец”. И если даже вы +будете продолжать говорить эти слова, ваши действия будут подрывать их.

+ +

Здесь вопрос не в том, должна ли людям быть дана возможность или +позволение устанавливать несвободные программы; система общего +назначения дает возможность и позволяет пользователям делать, что им +угодно. Вопрос — в том, рекомендуем ли мы пользователям +несвободные программы. За то, что делают они, ответственность лежит на них; +за то, что делаем для них и к чему направляем их мы,— на нас. Мы не +должны направлять пользователей к несвободным программам так, как будто это +было бы решение, потому что несвободные программы — это проблема.

+ +

Разрушительный компромисс — это не только плохое влияние на +окружающих. Он может расшатать и ваши ценности посредством когнитивного +диссонанса. Если у вас есть определенные ценности, но ваши действия +подразумевают другие, противоречащие ценности, вы, вероятно, измените свои +ценности или свои действия так, чтобы разрешить противоречие. Таким образом, +проекты, аргументы которых основаны на практических достоинствах, или +которые направляют людей к каким-нибудь несвободным программам, почти всегда +боятся даже поставить вопрос о том, что несвободные программы +неэтичны. Для своих участников, так же как для общественности, они +утверждают потребительские ценности. Мы должны отказаться от этих +компромиссов, если мы не желаем, чтобы наши ценности искажались.

+ +

Если вы хотите перейти на свободные программы, +не жертвуя целями свободы, +загляните в раздел ресурсов +фонда. Там перечислены аппаратура и конфигурации ЭВМ, которые работают +со свободными программами, полностью +свободные дистрибутивы GNU/Linux и +тысячи пакетов свободных программ, которые работают в стопроцентно +свободной программной среде. Если вы хотите помочь сообществу оставаться на +пути к свободе, один из важных способов — открыто поддерживать +гражданские ценности. Когда обсуждают, что хорошо, а что — плохо, +или что делать, апеллируйте к ценностям свободы и сообщества и +аргументируйте свою позицию исходя из них.

+ +

Путь, который позволит вам идти быстрее, не будет лучше, если он ведет не +туда. Компромисс важен для достижения большой цели, но опасайтесь +компромиссов, которые от цели уводят.

+ +
+ +

+Подобный аспект в другой сфере жизни описан в статье “Подталкивать” +недостаточно. +

+ +
+ + +
+ + + + + + + + + -- cgit v1.2.3