From 1ae0306a3cf2ea27f60b2d205789994d260c2cce Mon Sep 17 00:00:00 2001
From: Christian Grothoff <christian@grothoff.org>
Date: Sun, 11 Oct 2020 13:29:45 +0200
Subject: add i18n FSFS

---
 talermerchantdemos/blog/articles/ar/why-free.html | 364 ++++++++++++++++++++++
 1 file changed, 364 insertions(+)
 create mode 100644 talermerchantdemos/blog/articles/ar/why-free.html

(limited to 'talermerchantdemos/blog/articles/ar/why-free.html')

diff --git a/talermerchantdemos/blog/articles/ar/why-free.html b/talermerchantdemos/blog/articles/ar/why-free.html
new file mode 100644
index 0000000..24f9214
--- /dev/null
+++ b/talermerchantdemos/blog/articles/ar/why-free.html
@@ -0,0 +1,364 @@
+<!--#set var="ENGLISH_PAGE" value="/philosophy/why-free.en.html" -->
+
+<!--#include virtual="/server/header.ar.html" -->
+<!-- Parent-Version: 1.77 -->
+
+<!-- This file is automatically generated by GNUnited Nations! -->
+<title>لماذا ليس على البرامج أن يكون لديها مالك - مشروع غنو - مؤسسة البرمجيات الحرة</title>
+
+<meta name="Keywords" content="غنو، مشروع غنو، أف أس أف، مؤسسة البرمجيات الحرة، لماذا ليس على البرامج أن
+يكون لديها مالك" />
+
+<!--#include virtual="/philosophy/po/why-free.translist" -->
+<!--#include virtual="/server/banner.ar.html" -->
+<h2>لماذا ليس على البرامج أن يكون لديها مالك</h2>
+
+<p>من قبل <a href="http://www.stallman.org/"><strong> ريشارد ستالمان
+</strong></a></p>
+
+<p>
+.تساهم تكنولوجيا المعلومات الرقمية في العالم عبر جعل نسخ وتعديل المعلومات
+أسهل. تتعهد أجهزة الكمبيوتر بجعل هذا الأمر سهلا بالنسبة لنا جميعا</p>
+
+<p>
+.ليس الكل يريده أن يكون أسهل. نظام حق المؤلف يعطي &rdquo;مالك&ldquo; أنظمة
+البرامج ، الذين معظمهم يهدفون إلى حجب إمكانية الاستفادة من البرمجيات عن بقية
+العام. يريدون أن يكونوا الوحيدين الذين يمكنهم نسخ وتعديل البرامج التي
+نستخدمها.</p>
+
+<p>
+نشأ نظام حق المؤلف  مع الطباعة&mdash; و هي تكنولوجيا اللازمة لإنتاج الكثير
+من النسخ. تنطبق قاعدة حق النشر تماما مع هذه التقنية لأنها تقتصر فقط على
+المنتجين الكثير من النسخ. لم تأخذ الحرية بعيدا عن القراء من الكتب. على
+القارئ العادي ، الذي لم يكن يملك مطبعة ، يمكنه نسخ الكتب فقط التي هي بالقلم
+والحبر ، وقلة من القراء قد تقاضوا على لذلك.</p>
+
+<p>
+التكنولوجيا الرقمية أكثر مرونة من المطبعة : عندما تكون المعلومات على شكل
+رقمي ، يمكنك بسهولة نسخها و تقاسمها مع الآخرين. هذه المرونة هي نوبة سيئة
+لنظام مثل نظام حقوق التأليف والنشر. هذا هو السبب في اتخاذ تدابير أكثر فظاعة
+وحشية تستخدم الآن لإنفاذ حق مؤلف البرمجيات. يمكنكم النظر في الممارسات
+الأربعة لجمعية ناشرين البرامج (أس بي أي) :</p>
+
+<ul>
+<li>دعاية واسعة النطاق بالقول إنه من الخطأ أن عصيان مالكي الحقوق لمساعدة صديقك.</li>
+
+<li>استخدام طيور الإيقاع في شرك للإبلاغ عن زملاء العمل والشركاء.</li>
+
+<li>المداهمات (مع مساعدة الشرطة) على المكاتب والمدارس ، حيث على الناس فيها
+الأثبات أنهم أبرياء من النسخ غير القانوني.</li>
+
+<li>النيابة العامة (من جانب الحكومة الامريكية ، وبناء على طلب تحالف الاحزاب
+السبعة) من الناس ، مثل <abbr title="معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا"> م أي
+تي</abbr> ديفيد لماسشيا ، ليس لنسخ البرمجيات (فهو ليس متهما من نسخ أياً
+منها) ، ولكن لمجرد ترك مرافق نسخ بدون حراسة وعدم فرض رقابة على الاستخدام.<a
+href="#footnote1">[1]</a></li>
+</ul>
+
+<p>
+جميع الممارسات الأربعة تشبه تلك المستخدمة في الاتحاد السوفياتي السابق ، حيث
+كان لكل آلة نسخ  حارسا لمنع نسخ الممنوع ، وحيث كان الأفراد ينسخون المعلومات
+وينقلونه سرا من يد إلى يد سمزدات. هناك بالطبع فرق : الدافع وراء التحكم في
+المعلومات في الاتحاد السوفياتي كان سياسيا ؛ في الولايات المتحدة كان الدافع
+هو تحقيق الربح. لكن هذه هي الإجراءات التي تؤثر علينا ، وليس الدافع. أي
+محاولة لعرقلة تبادل المعلومات ، بغض النظر عن السبب ، يؤدي إلى نفس الأساليب
+والقسوة نفسها.</p>
+
+<p>
+يقدم المالكين عدة أنواع من الحجج لمنحهم القوة للسيطرة على كيفية استخدام
+المعلومات :</p>
+
+
+<ul>
+<li id="name-calling">.التسميات
+
+<p>
+يستخدم المالكون كلمات مشوهة مثل &rdquo;القرصنة&ldquo; &rdquo;والسرقة&ldquo;
+، فضلا عن مصطلحات الخبرة مثل &rdquo;الملكية الفكرية&ldquo;
+&rdquo;والضرر&ldquo;، تشير إلى خط معين من التفكير في القطاع العام &mdash;
+تبسيط قياسي بين البرامج والأشياء المادية.</p>
+
+<p>
+أفكارنا وحدسنا عن الممتلكات للأشياء المادية هي حول ما إذا كان من حق
+<em>اتخاذ الشيء بعيدا</em> عن شخص آخر. انهم لا تنطبق مباشرة على <em>صنع
+نسخة</em> من شيء. لكن المالكين يطلبون منا تطبيقها على أي حال.</p></li>
+
+<li id="exaggeration">.المبالغة
+
+<p>
+المالكون يقولون انهم يعانون من &rdquo;الضرر&ldquo; أو &rdquo;الخسارة
+الاقتصادية&ldquo; ، عند قيام المستخدمين بنسخ البرامج. إلا أن النسخ ليس له
+تأثير مباشر على المالك ، ولا يضر أحدا. المالك يمكن أن يخسر إذا كان من الممكن
+للشخص الذي قام بالنسخة أن يدفع مبلغ البرنامج إلى المالك عوضاً عن نسخه.</p>
+
+<p>
+التفكير قليلا يبين أن معظم الناس من هذا القبيل لن يكونوا قد إشتروا نسخة. ومع
+ذلك فإن المالكون يحسبون &rdquo;الخسائر&ldquo; كما لو أنه كان كل واحد اشترى
+نسخة. هذا هي مبالغة&mdash; ، لوضعها برفق.</p></li>
+
+<li id="law">.القانون
+
+<p>
+غالبا ما يصف المالكون الحالة الراهنة للقانون ، والعقوبات القاسية التي يمكن
+أن يهدودنا بها. الضمنية في هذا النهج هو أن اقتراح القانون اليوم  يعكس وجهة
+نظر لا شك فيها للأخلاق&mdash; ولكن في الوقت نفسه ،علينا أن نعتبر هذه
+العقوبات على أنها حقائق  من الطبيعة التي لا يمكن إلقاء اللوم بها على احد.</p>
+
+<p>
+.هذا السطر من الإقناع ليس مصمم ليصمد أمام التفكير النقدي ؛ انه يهدف إلى
+تعزيز مسارا النفسية المعتادة</p>
+
+<p>
+انه من المبتدئ أن لا تقرر القوانين  الصواب والخطأ. على كل أميركي أن يعلم أنه
+، منذ أربعين عاما ، كان ضد القانون في كثير من الولايات لشخص أسود على الجلوس
+في المقاعد الأمامية للحافلة ، ولكن فقط العنصريين كانوا يقولون أنه الجلوس
+هناك كان خطأ.</p></li>
+
+<li id="natural-rights">.الحقوق الطبيعية
+
+<p>
+وكثيرا ما يزعم الكتاب علاقة خاصة مع برنامجهم المكتوب، وتستمر في التأكيد على
+أنه ، رغباتهم ومصالحهم بشأن البرنامج ببساطة تفوق كثيرا رغبات ومصالح أي شخص
+آخر ، أو حتى  رغبات ومصالح بقية العالم برمته. (عادة الشركات ، وليس الكتاب ،
+هم من يحملون حقوق التأليف والنشر على البرمجيات ، ولكن يتوقع منا أن نتجاهل
+هذا التناقض.)</p>
+
+<p>
+إلى أولئك الذين يقترحون هذه البديهية الأخلاقية&mdash; باعتبار الكاتب هو أكثر
+أهمية منك&mdash; لا يسعني إلا أن أقول إنني ، ككاتب برمجيات بارز ، أطلق عليه
+كلام فارغ.</p>
+
+<p>
+ولكن الناس بشكل عام هم من المرجح فقط  أن يشعروا بأي تعاطف مع مطالبات الحقوق
+الطبيعية وذلك لسببين.</p>
+
+<p>
+سبب واحد هو مقياس موسع مع الأشياء المادية. عندما اطبخ السباغيتي ، اعترض اذا
+أكلها شخص آخر ، لأنه عندئذ لا أستطيع أن آكل. يؤلمني عمله بالضبط بقدر ما
+ينفعه ؛ واحد منا فقط  يستطيع أكل السباغيتي ، وبالتالي فإن السؤال المطروح هو
+، من؟ الفرق الأصغر بيننا يكفي لترجيح كفة الميزان الأخلاقية.</p>
+
+<p>
+ولكن إذا قمت بتشغيل برنامج كتبته أن أو تغييره يؤثر بشكل مباشر عليك وغير
+مباشر علي فقط. إذا إعطاء نسخة لصديقك يؤثر عليك أنت وصديقك اكثر بكثير مما
+يؤثر لي. لا يجب أن أملك السلطة للقول لكم لا تفعل هذه الأشياء. لا ينبغي لأحد
+أن يملك هذه السلطة.</p>
+
+<p>
+السبب الثاني هو أنه قيل للناس بأن الحقوق الطبيعية للكتاب هي التقليد المقبولة
+التي لا جدال فيه في مجتمعنا.</p>
+
+<p>
+على سبيل التاريخ ، العكس صحيح. تم اقترح فكرة الحقوق الطبيعية للكتاب وتم
+الرفض حاسم عندما  وضع دستور الولايات المتحدة. هذا هو السبب في أن الدستور لا
+<em> يسمح</em> إلا لنظام حقوق المؤلف و لا <em>يحتاج</em> أحد ، وهذا هو السبب
+في أن يقول إن حقوق التأليف والنشر يجب أن يكون مؤقتا. وتنص أيضا على أن الغرض
+من حقوق التأليف والنشر هو من أجل تعزيز التقدم&mdash; لا لمكافأة
+الكتاب. الحقوق الملكية تكافأ المؤلفين إلى حد ما ، وعدد من دور النشر ، ولكن
+هذا هو المقصود ، كوسيلة لتعديل سلوكها.</p>
+
+<p>
+التقليد المنشأ الحقيقي لمجتمعنا هو أن تخفيضات حقوق التأليف والنشر إلى الحقوق
+الطبيعية للجمهور&mdash; ، وبأن هذا لا يمكن إلا أن يكون مبررا للجمهور في حد
+ذاته.</p></li>
+
+<li id="economics">الاقتصاد.
+
+<p>
+الجدال النهائي الذي تقدم لأصحاب الحاجة من البرنامج هو أن هذا يؤدي إلى إنتاج
+المزيد من البرمجيات.</p>
+
+<p>
+خلافا للآخرين ، وهذه الحجة على الأقل تأخذ نهجا مشروع لهذا الموضوع. يستند إلى
+هدف صحيح&mdash; ، إرضاء مستخدمي البرمجيات. من التجربة الواضحة أن الشعب سوف
+ينتج أكثر من شيء إذا كانوا يتقاضون رواتب جيدة للقيام به.</p>
+
+<p>
+لكن هذه الحجة الاقتصادية لديها عيب : فهو يقوم على افتراض أن الاختلاف هو فقط
+مسألة مقدار الاموال التي لدينا على الدفع. فإنه يفترض أن <em> إنتاج
+البرمجيات</em>  هو ما نريد ، إذا كان للبرنامج مالك  أم لا.</p>
+
+<p>
+يقبل الناس حقاً هذا الافتراض ، لأنه يتفق مع تجاربنا مع الأشياء
+المادية. لننظر في شطيرة ، على سبيل المثال. يمكنك أن تكون قادر على الحصول على
+ما شطيرة ممثلة إما مجانا أو مقابل ثمن. إذا كان الأمر كذلك ، فإن المبلغ الذي
+تدفعه هو الفرق فقط. إن أردت او لم ترد شرائه ، لدى الساندويتش نفس الطعم ونفس
+القيمة الغذائية ، وفي كلتا الحالتين لا يمكنك أن تأكله إلا مرة واحدة. إذا كان
+يمكنك الحصول على شطيرة من المالك أو لا لا يمكن ان تؤثر بشكل مباشر على أي شيء
+سوى مبلغ من المال لديك في وقت لاحق.</p>
+
+<p>
+هذا صحيح بالنسبة لأي نوع من المواد &mdash;، سواء كان أو لم يكن له مالك لا
+تؤثر بشكل مباشر على  <em>ما هو عليه</em> ، أو ما يمكنك القيام به إذا حصلت
+عليه.</p>
+
+<p>
+ولكن اذا كان البرنامج له مالك ، وهذا يؤثر كثيرا ما هو عليه ، وماذا يمكنك أن
+تفعل بنسخة إذا اشتريت واحدة. الفرق ليست مجرد مسألة مال. نظام أصحاب البرمجيات
+تشجع أصحاب البرمجيات لإنتاج شيء ما&mdash; ، ولكن ليس ما يحتاج   المجتمع
+حقا. ويسبب التلوث الأخلاقي الغير الملموس الذي يؤثر علينا جميعا.</p></li>
+
+</ul>
+
+<p>
+ماذا يحتاج المجتمع؟ يحتاج الى المعلومات التي هي حقا متاحة لمواطنيها&mdash;
+على سبيل المثال ، البرامج التي يمكن للناس أن تقرأ ، تحدد تكيف تحسن ، وليس
+فقط العمل بها. ولكن ما يقدم أصحاب البرمجيات عادة هو صندوق اسود لا نستطيع أن
+ندرسة أو نغيره.</p>
+
+<p>
+المجتمع يحتاج أيضا إلى الحرية. عند يكون للبرنامج مالك ، يفقد المستخدمون حرية
+السيطرة على جزء من حياتهم.</p>
+
+<p>
+وفوق كل ذلك يحتاج المجتمع إلى تشجيع روح التعاون الطوعي في مواطنيها. عند
+يخبرنا أصحاب البرنامج أن مساعدة جيراننا في طريقة طبيعية هي
+&rdquo;القرصنة&ldquo; ، يلوثون روح مجتمعنا المدنية.</p>
+
+<p>
+هذا هو السبب الذي يجعلنا نقول إن  <a
+href="/philosophy/free-sw.html">البرمجيات الحرة</a> هي مسألة حرية ، وليس
+سعر.</p>
+
+<p>
+الحجة الاقتصادية للمالكين خاطئه ، ولكن القضية الاقتصادية هي حقيقية . بعض
+الناس يكتب البرامج المفيدة للمتعة من الكتابة أو للإعجاب والحب ، ولكن إذا كنا
+نريد المزيد من البرامج مما يكتبه هؤلاء الناس، فنحن بحاجة لجمع الأموال.</p>
+
+<p>
+منذ الثمانينيات من القرن العشرين وحتى الآن ، حاول مطوري البرمجيات الحرة
+أساليب مختلفة لإيجاد الأموال اللازمة ، مع بعض النجاح. ليس هناك حاجة لجعل أي
+شخص غني ، متوسط دخل الأسرة الأميركية ، حول $ 35k ، يثبت كونه حافزا كافيا
+لكثير من الوظائف التي هي أقل إرضاء من البرمجة.</p>
+
+<p>
+لسنوات ، حتى زمالة جعلها لا لزوم لها ، لقد حصلت لقمة العيش من التحسينات
+المخصصة للبرمجيات حرة ألتي كتبتها. كل تعزيز أضيف إلى معيار الإصدار الرئيسي
+تم إصدارها في نهاية المطاف ، وبالتالي أصبح متاحا لعامة الناس. يدفع لي
+العملاء كي أتمكن من العمل على التحسينات التي رغبوا فيها ، بدلا من التركيز
+على الميزات التي كنت  أود أن تكون على خلاف ذلك لها الأولوية ألقصوى.</p>
+
+<p>
+يكسب بعض مطوري البرمجيات الحرة المال من خلال بيع خدمات الدعم. في عام 1994،
+دعم سيغنس ، مع نحو 50 موظفا، قدر أن حوالي 15 في المائة من نشاط الموظفين هي
+تطوير البرمجيات الحرة &mdash;نسبة محترمة لشركة البرمجيات.</p>
+
+<p>
+حدث في أوائل التسعينيات أن الشركات بما في ذلك انتل وموتورولا وتكساس
+انسترومنتس وأجهزة بث قد تضافرت لتمويل التطوير المستمر لمترجم  غنو الحرة للغة
+C. وفي الوقت نفسه ، يتم تمويل مترجم  غنو الحرة للغة آدا  من جانب سلاح الجو
+الاميركي ، الذي يعتقد أن هذا هو وأجدى وسيلة فعالة للحصول على مترجم ذو جودة
+عالية . [تمويل سلاح الجو انتهى منذ بعض الوقت ، مترجم  غنو الحرة للغة آدا
+الآن في الخدمة ، والصيانة مموله تجاريا.]</p>
+
+<p>
+كل هذه الأمثلة الصغيرة ؛ حركة البرمجيات الحرة لا تزال صغيرة ، و لا تزال
+شابة. ولكن على سبيل المثال من  الراديو الداعم المستمع في هذا البلد (الولايات
+المتحدة) يظهر انه من الممكن دعم نشاط كبير دون إجبار كل مستخدم على الدفع.</p>
+
+<p>
+كمستخدم الكمبيوتر اليوم ، قد تجد نفسك تستخدم <a
+href="/philosophy/categories.html#ProprietarySoftware">برنامج احتكاري</a> .
+إذا سألك صديقك تقديم نسخة منه، سيكون من الخطأ أن ترفض. التعاون هو أكثر أهمية
+من حقوق التأليف والنشر. لكن تحت الأرض ، التعاون المنغلق لا يجعل المجتمع
+حسناً.  ينبغي للإنسان أن يطمح ليحيا حياة تستقيم علنا بكل فخر ، ويعني هذا
+القوللا للبرمجيات الاحتكارية.</p>
+
+<p>
+تستحق أن تكون قادر على التعاون علنا وبحرية مع الناس الآخرين الذين يستخدمون
+البرمجيات. تستحق أن تكون قادر على معرفة الكيفية التي يعمل بها البرنامج ،
+وتعليم الطلاب معها. تستحق أن تكون قادر على توظيف المبرمج المفضل لديك لإصلاحه
+عند الخلل.</p>
+
+<p>
+إنكم تستحقون البرمجيات الحرة.</p>
+
+<h3>هوامش</h3>
+<ol>
+<li id="footnote1">تم سحب الاتهامات لاحقاً</li>
+</ol>
+
+<hr />
+<blockquote id="fsfs"><p class="big">هذا المقال نشر في <a
+href="http://shop.fsf.org/product/free-software-free-society/"><cite>برمجيات
+حرة ، مجتمع حر : المقالات المختارة لريتشارد ستالمان</cite></a>.</p></blockquote>
+
+<div class="translators-notes">
+
+<!--TRANSLATORS: Use space (SPC) as msgstr if you don't have notes.-->
+ </div>
+</div>
+
+<!-- for id="content", starts in the include above -->
+<!--#include virtual="/server/footer.ar.html" -->
+<div id="footer">
+<div class="unprintable">
+
+<p>يرجى إرسال الاستفسارات المتعلقة بالـ FSF وGNU إلى <a
+href="mailto:gnu@gnu.org">&lt;gnu@gnu.org&gt;</a>. هناك أيضاً طرق أخرى
+للاتصال <a href="/contact/"><span xml:lang="en" lang="en"> </span> بمؤسسة
+البرمجيات الحرة</a>. يرجى إرسال الوصلات المنقطعة وأي تصحيحات أو اقتراحات إلى
+<a href="mailto:webmasters@gnu.org">&lt;webmasters@gnu.org&gt;</a>.</p>
+
+<p>
+<!-- TRANSLATORS: Ignore the original text in this paragraph,
+        replace it with the translation of these two:
+
+        We work hard and do our best to provide accurate, good quality
+        translations.  However, we are not exempt from imperfection.
+        Please send your comments and general suggestions in this regard
+        to <a href="mailto:web-translators@gnu.org">
+
+        &lt;web-translators@gnu.org&gt;</a>.</p>
+
+        <p>For information on coordinating and submitting translations of
+        our web pages, see <a
+        href="/server/standards/README.translations.html">Translations
+        README</a>. -->
+رغم بذلنا قصارى جهدنا لتوفير ترجمات دقيقة ذات جودة عالية، فإننا لا ندعي كمال
+النصوص وخلوها من الأخطاء. يرجي إرسال التعليقات والمقترحات المتعلقة بهذا
+الشأن إلى عنوان البريد الإلكتروني <a href="mailto:web-translators@gnu.org">
+&lt;web-translators@gnu.org&gt;</a>.</p> <p>للحصول على أي معلومات بشأن تنسيق
+وتقديم ترجمات موقعنا الإلكتروني، يرجى الاطلاع على الرابط التالي <a
+href="/server/standards/README.translations.html">دليل الترجمة</a>.</p>
+</div>
+
+<!-- Regarding copyright, in general, standalone pages (as opposed to
+     files generated as part of manuals) on the GNU web server should
+     be under CC BY-ND 4.0.  Please do NOT change or remove this
+     without talking with the webmasters or licensing team first.
+     Please make sure the copyright date is consistent with the
+     document.  For web pages, it is ok to list just the latest year the
+     document was modified, or published.
+     
+     If you wish to list earlier years, that is ok too.
+     Either "2001, 2002, 2003" or "2001-2003" are ok for specifying
+     years, as long as each year in the range is in fact a copyrightable
+     year, i.e., a year in which the document was published (including
+     being publicly visible on the web or in a revision control system).
+     
+     There is more detail about copyright years in the GNU Maintainers
+     Information document, www.gnu.org/prep/maintain. -->
+<p>Copyright &copy; 1994, 2009, 2020 Richard Stallman</p>
+
+<p>هذا المُصنَّف مرخص بموجب <a rel="license"
+href="http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.ar">رخصة المشاع
+الإبداعي نسب المصنف - منع الاشتقاق 4.0 دولي</a>.</p>
+
+<!--#include virtual="/server/bottom-notes.ar.html" -->
+<div class="translators-credits">
+
+<!--TRANSLATORS: Use space (SPC) as msgstr if you don't want credits.-->
+تم تحديث الترجمة من قبل رفيق إ. جرجس</div>
+
+<p class="unprintable"><!-- timestamp start -->
+حُدثت:
+
+$Date: 2020/07/05 14:01:37 $
+
+<!-- timestamp end -->
+</p>
+</div>
+</div>
+</body>
+</html>
-- 
cgit v1.2.3