summaryrefslogtreecommitdiff
path: root/talermerchantdemos/blog/articles/el/why-free.html
diff options
context:
space:
mode:
Diffstat (limited to 'talermerchantdemos/blog/articles/el/why-free.html')
-rw-r--r--talermerchantdemos/blog/articles/el/why-free.html420
1 files changed, 420 insertions, 0 deletions
diff --git a/talermerchantdemos/blog/articles/el/why-free.html b/talermerchantdemos/blog/articles/el/why-free.html
new file mode 100644
index 0000000..28f65f1
--- /dev/null
+++ b/talermerchantdemos/blog/articles/el/why-free.html
@@ -0,0 +1,420 @@
+<!--#set var="ENGLISH_PAGE" value="/philosophy/why-free.en.html" -->
+
+<!--#include virtual="/server/header.el.html" -->
+<!-- Parent-Version: 1.77 -->
+
+<!-- This file is automatically generated by GNUnited Nations! -->
+<title>Γιατί το λογισμικό δεν πρέπει να έχει ιδιοκτήτες - Έργο GNU - Ίδρυμα
+Ελεύθερου Λογισμικού</title>
+
+<meta name="Keywords" content="GNU, Έργο GNU, ΙΕΛ, FSF, Ελεύθερο Λογισμικό, Ίδρυμα Ελεύθερου Λογισμικού,
+Γιατί το λογισμικό δεν πρέπει να έχει ιδιοκτήτες" />
+
+<!--#include virtual="/philosophy/po/why-free.translist" -->
+<!--#include virtual="/server/banner.el.html" -->
+<h2>Γιατί το λογισμικό δεν πρέπει να έχει ιδιοκτήτες</h2>
+
+<p>από τον <a href="http://www.stallman.org/"><strong>Richard
+Stallman</strong></a></p>
+
+<p>
+Η ψηφιακή τεχνολογία της πληροφορικής συνεισφέρει στον κόσμο, με το να κάνει
+ευκολότερη την αντιγραφή και τροποποίηση δεδομένων. Οι υπολογιστές
+υπόσχονται να κάνουν αυτά, ευκολότερα, για όλους μας.</p>
+
+<p>
+Όχι όλοι, θέλουν να το κάνουν ευκολότερο. Το σύστημα των δικαιωμάτων
+δημιουργών, δίνει στα προγράμματα λογισμικού &ldquo;ιδιοκτήτες&rdquo;, οι
+περισσότεροι των οποίων σκοπεύουν να παρακρατήσουν τις πιθανές, ευεργετικές
+δυνατότητες του λογισμικού μακριά από τους υπόλοιπους ανθρώπους. Αυτοί,
+θέλουν να είναι οι μοναδικοί που μπορούν να αντιγράψουν και να τροποποιήσουν
+το λογισμικό που χρησιμοποιούμε.</p>
+
+<p>
+Το σύστημα των πνευματικών δικαιωμάτων, αναπτύχθηκε με την
+τυπογραφία&mdash;μια τεχνολογία για μαζική παραγωγή αντιγράφων. Τα
+πνευματικά δικαιώματα (Copyright) ταίριαζαν με αυτήν την τεχνολογία, διότι
+περιόριζε μόνο τους μαζικούς αντιγραφείς βιβλίων. Δεν έπαιρνε την ελευθερία
+από τους αναγνώστες των βιβλίων. Ένας συνηθισμένος αναγνώστης, ο οποίος δεν
+κατείχε τυπογραφείο, μπορούσε να αντιγράψει βιβλία μόνο χρησιμοποιώντας
+χαρτί και μελάνι, και λίγοι αναγνώστες μηνύθηκαν για αυτό.</p>
+
+<p>
+Η ψηφιακή τεχνολογία, είναι πιο ευέλικτη από το τυπογραφείο: όταν η
+πληροφορία έχει ψηφιακή μορφή, μπορείτε εύκολα να την αντιγράψετε και να την
+μοιραστείτε με άλλους. Αυτή ακριβώς η ευελιξία, δημιουργεί έναν κακό
+συνδυασμό με ένα σύστημα όπως τα δικαιώματα δημιουργού. Αυτός είναι και ο
+λόγος πίσω από την κλιμακούμενη μοχθηρία και τα δρακόντεια μέτρα να
+επιβληθούν τα δικαιώματα δημιουργών λογισμικού. Λάβετε υπόψιν σας αυτές τις
+τέσσερις πρακτικές της Ένωσης Εκδοτών Λογισμικού (Software Publishers
+Association - SPA):</p>
+
+<ul>
+<li>Μαζική προπαγάνδα που λέει πώς είναι λάθος να παρακούσετε τους ιδιοκτήτες
+λογισμικού και να βοηθήσετε το φίλο σας.</li>
+
+<li>Δελεασμός για χαφιέδες, ώστε να δίδουν πληροφορίες για συνεργάτες και
+συνάδελφους.</li>
+
+<li>Επιδρομές (με αστυνομική βοήθεια) σε γραφεία και σχολεία, στις οποίες λέγουν
+στους ανθρώπους πώς πρέπει να αποδείξουν την αθωότητά τους για παράνομη
+αντιγραφή.</li>
+
+<li>Δίωξη (από την κυβέρνηση των Η.Π.Α. έπειτα από αίτημα της SPA) ανθρώπων όπως
+ο David LaMacchia του <abbr title="Massachusetts Institute of
+Technology">MIT</abbr>, όχι για αντιγραφή λογισμικού (δεν κατηγορήθηκε ποτέ
+για κάτι τέτοιο), αλλά απλώς για την αναποτελεσματική φύλαξη των συσκευών
+αντιγραφής και την αποτυχία στο να ελέγξει τη χρήση τους.<a
+href="#footnote1">[1]</a></li>
+</ul>
+
+<p>
+Και οι τέσσερις παραπάνω πρακτικές, προσομοιάζουν αυτές που χρησιμοποιήθηκαν
+στην πρώην Σοβιετική Ένωση, όπου κάθε φωτοτυπικό μηχάνημα είχε και από έναν
+φρουρό ώστε να προλαβαίνει τις απαγορευμένες αντιγραφές, και όπου οι ιδιώτες
+έπρεπε να αντιγράφουν πληροφορίες κρυφά και να τις περνούν χέρι με χέρι, ως
+samizdat. Υπάρχει βέβαια μια διαφορά: το κίνητρο για τον έλεγχο της
+πληροφορίας στη Σοβιετική Ένωση ήταν πολιτικό· στις Η.Π.Α. το κίνητρο είναι
+το κέρδος. Αλλά είναι οι ενέργειες που μας επηρεάζουν, όχι τα κίνητρα. Κάθε
+προσπάθεια για παρεμπόδιση του διαμοιρασμού της πληροφορίας, για οποιοδήποτε
+λόγο, οδηγεί στις ίδιες μεθόδους και στην ίδια σκληρότητα.</p>
+
+<p>
+Οι ιδιοκτήτες έχουν διαφόρων ειδών επιχειρήματα, για την απόδοση σε αυτούς
+του ελέγχου για το πώς χρησιμοποιούμε την πληροφορία:</p>
+
+
+<ul>
+<li id="name-calling">Επιθετική ονοματολογία.
+
+<p>
+Οι ιδιοκτήτες χρησιμοποιούν δυσφημιστικές εκφράσεις όπως
+&ldquo;πειρατεία&rdquo; και &ldquo;κλοπή&rdquo;, και ιδιαίτερες ορολογίες
+όπως &ldquo;πνευματική ιδιοκτησία&rdquo; και &ldquo;βλάβη&rdquo; ώστε να
+συστήσουν στο κοινό, έναν συγκεκριμένο τρόπο σκέψεως&mdash;μια απλουστευμένη
+αναλογία μεταξύ προγραμμάτων και υλικών αντικειμένων.</p>
+
+<p>
+Οι ιδέες και διαισθήσεις μας, για την ιδιοκτησία υλικών αντικειμένων, είναι
+για το εάν είναι σωστό <em>να πάρει κανείς ένα αντικείμενο από την κατοχή
+κάποιου άλλου</em>. Δεν υπάγονται ευθέως στο να <em>αντιγράψει</em> κάτι από
+κάπου. Αλλά οι ιδιοκτήτες μας ζητούν να τις εφαρμόζουμε έτσι και αλλιώς.</p></li>
+
+<li id="exaggeration">Υπερβολή.
+
+<p>
+Οι ιδιοκτήτες λένε πώς υποφέρουν &ldquo;βλάβη&rdquo; ή &ldquo;οικονομική
+απώλεια&rdquo; όταν οι χρήστες αντιγράφουν προγράμματα, μόνοι τους. Αλλά η
+αντιγραφή, δεν έχει άμεση επίπτωση στον ιδιοκτήτη, δεν επιφέρει βλάβη σε
+κανέναν. Ο ιδιοκτήτης χάνει μόνο στην περίπτωση, όπου αυτός που έκανε το
+αντίγραφο, θα πλήρωνε σε άλλη περίπτωση, για ένα αντίγραφο από τον
+ιδιοκτήτη.</p>
+
+<p>
+Με λίγη σκέψη, φαίνεται πως οι περισσότεροι τέτοιοι άνθρωποι, δεν θα
+αγόραζαν αντίγραφα. Από την άλλη, οι ιδιοκτήτες υπολογίζουν τις
+&ldquo;απώλειές&rdquo; τους, ως κάθε ένας θα αγόραζε και από ένα
+αντίγραφο. Αυτό είναι υπερβολή&mdash;να το θέσω ευγενικά.</p></li>
+
+<li id="law">Ο Νόμος.
+
+<p>
+Οι ιδιοκτήτες συχνά περιγράφουν την τρέχουσα νομολογία, και τις σκληρές
+ποινές με τις οποίες μας απειλούν. Σε αυτήν την προσέγγιση, συνεπάγεται και
+η πρόταση, πώς ο σημερινός νόμος αντανακλά μια άποψη ηθικότητας εκ μέρους
+του νομοθέτη, αλλά παρ'όλα αυτά, μας προτρέπουν πως πρέπει ταυτόχρονα να
+θεωρούμε τις ποινές και τα πρόστιμα ως φυσικά φαινόμενα για τα οποία δεν
+μπορεί να κατηγορηθεί κανείς.</p>
+
+<p>
+Αυτή η μέθοδος της πειθούς, δεν είναι φτιαγμένη να αντιμετωπίσει κριτική
+σκέψη, προορίζεται για να ενισχύσει έναν δρόμο πνευματικής συνήθειας.</p>
+
+<p>
+Είναι στοιχειώδες το ότι οι νόμοι δεν αποφασίζουν για το τι είναι σωστό και
+τι λάθος. Κάθε Αμερικανός θα έπρεπε να γνωρίζει πώς, τη δεκαετία του 1950,
+ήταν παράνομο σε πολλές πολιτείες για έναν έγχρωμο να καθίσει στο μπροστινό
+τμήμα ενός λεωφορείου· αλλά μόνο οι ρατσιστές θα έλεγαν πώς το να κάθεται
+εκεί ένας έγχρωμος ήταν λάθος.</p></li>
+
+<li id="natural-rights">Φυσικά δικαιώματα.
+
+<p>
+Οι συγγραφείς προγραμμάτων, συχνά επικαλούνται μια ειδική σχέση με τα
+προγράμματα που έχουν γράψει και ως αποτέλεσμα, οι επιθυμίες και τα
+ενδιαφέροντά τους, απλώς ζυγίζουν περισσότερο από αυτά οποιουδήποτε άλλου ή
+ακόμα και ολόκληρου του κόσμου. (Τυπικά, εταιρείες, όχι συγγραφείς,
+διατηρούν τα δικαιώματα δημιουργών, αλλά περιμένουν από εμάς να παραβλέψουμε
+αυτήν την διαφορά).</p>
+
+<p>
+Για όσους προτείνουν αυτό, ως ηθικό αξίωμα&mdash;ο συγγραφέας του
+προγράμματος είναι σημαντικότερος από εσάς&mdash;μπορώ να πω μόνο πως εγώ,
+ένας διακεκριμένος συγγραφέας λογισμικού, το θεωρώ ανοησία.</p>
+
+<p>
+Αλλά συνήθως οι άνθρωποι, τείνουν να έχουν κάποια συμπάθεια για τους
+ισχυρισμούς για φυσικά δικαιώματα, για δύο λόγους:</p>
+
+<p>
+Ένας λόγος είναι η τραβηγμένη αναλογία με τα υλικά αγαθά. Όταν μαγειρεύω
+μακαρόνια, πράγματι ενίσταμαι εάν κάποιος άλλος τα φάει, διότι τότε δε μπορώ
+να τα φάω εγώ. Η πράξη του με ζημιώνει, όσο κάνει καλό σε αυτόν, μόνο ένας
+μπορεί να φάει τη μακαρονάδα, το ερώτημα λοιπόν είναι, ποιός; Η μικρότερα
+διαφορά μεταξύ μας είναι αρκετή για να ανατρέψει την ηθική ισορροπία.</p>
+
+<p>
+Αλλά το εάν μπορείτε να τρέξετε ή να τροποποιήσετε ένα πρόγραμμα που έγραψα,
+επηρεάζει εσάς άμεσα, και εμένα μόνο έμμεσα. Το εάν θα δώσετε ένα αντίγραφο
+σε έναν φίλο σας, επηρεάζει εσάς και το φίλο σας πολύ περισσότερο, από ότι
+επηρεάζει εμένα. Δεν θα έπρεπε να έχω τη δύναμη να σας επιβάλλω να μην
+κάνετε αυτά τα πράγματα. Κανένας δεν θα έπρεπε να την έχει.</p>
+
+<p>
+Ο δεύτερος λόγος είναι πώς, έχουν πει στους ανθρώπους ότι τα φυσικά
+δικαιώματα των συγγραφέων είναι αποδεκτή και αδιαμφισβήτητη παράδοση της
+κοινωνίας μας.</p>
+
+<p>
+Από ιστορικής απόψεως, το αντίθετο αληθεύει. Η ιδέα των δικαιωμάτων
+δημιουργών προτάθηκε και δεν έγινε δεκτή, όταν το Σύνταγμα των
+Η.Π.Α. γραφόταν. Για αυτό το Σύνταγμα των Η.Π.Α. απλώς <em>επιτρέπει</em>
+ένα σύστημα δικαιωμάτων δημιουργών δεν <em>προϋποθέτει</em> ένα, για αυτό
+λέει πως τα δικαιώματα δημιουργών είναι προσωρινά. Επίσης δηλώνει πώς ο
+σκοπός των δικαιωμάτων δημιουργού, είναι να προάγει την πρόοδο&mdash;όχι να
+ανταμείψει τους συγγραφείς. Τα δικαιώματα δημιουργών εν τέλει ανταμείβουν
+τους συγγραφείς, τους εκδότες περισσότερο αλλά αυτό είχε ως σκοπό να αλλάξει
+την συμπεριφορά τους.</p>
+
+<p>
+Η πραγματική, εγκατεστημένη παράδοση της κοινωνίας μας, είναι ότι τα
+δικαιώματα δημιουργών ταιριάζουν με τα φυσικά δικαιώματα του κοινού, και
+αυτό δικαιολογείται με προϋπόθεση το κοινό καλό.</p></li>
+
+<li id="economics">Το οικονομικό.
+
+<p>
+Το τελευταίο επιχείρημα για να υπάρχουν οι ιδιοκτήτες του λογισμικού, είναι
+πώς αυτό οδηγεί στην παραγωγή περισσότερου λογισμικού.</p>
+
+<p>
+Σε αντίθεση με τα προηγούμενα, αυτό το επιχείρημα, έχει μια έντιμη
+προσέγγιση στο ζήτημα. Βασίζεται σε έναν βάσιμο στόχο, να ικανοποιήσει τους
+χρήστες του λογισμικού. Και είναι εμπειρικά αποδεδειγμένο πως, οι άνθρωποι
+θα παράγουν περισσότερο κάποιο αγαθό, εάν γνωρίζουν πώς θα πληρωθούν καλά
+για να το κάνουν αυτό.</p>
+
+<p>
+Αλλά το οικονομικό επιχείρημα έχει ένα ψεγάδι, βασίζεται στην υπόθεση ότι η
+διαφορά είναι απλώς πόσα χρήματα πρέπει να πληρώσουμε. Υποθέτει πώς η
+<em>παραγωγή λογισμικού</em> είναι αυτό που θέλουμε, ασχέτως εάν το
+λογισμικό έχει ή όχι, ιδιοκτήτες.</p>
+
+<p>
+Οι άνθρωποι εύκολα δέχονται αυτήν την υπόθεση διότι συμφωνεί με τις
+εμπειρίες μας με τα υλικά αγαθά. Σκεφτείτε ένα σάντουιτς, για
+παράδειγμα. Μπορεί να βρείτε ένα ισοδύναμο σάντουιτς είτε δωρεάν, είτε
+πληρώνοντας. Σε αυτήν την περίπτωση, το ποσό που θα πληρώσετε, είναι η
+μοναδική διαφορά. Είτε θα το αγοράσετε, είτε όχι, το σάντουιτς έχει την ίδια
+γεύση, την ίδια διατροφική αξία και σε κάθε περίπτωση το τρώτε μία φορά. Εάν
+βρείτε το σάντουιτς, από έναν ιδιοκτήτη ή όχι, επηρεάζει αποκλειστικά το
+ποσό των χρημάτων που θα έχετε μετά.</p>
+
+<p>
+Αυτό είναι αληθές με οποιοδήποτε είδος υλικού αγαθού, είτε έχει ή όχι,
+ιδιοκτήτη δεν επηρεάζει το τι <em>είναι</em>, ή το τί θα το κάνετε αφού το
+αποκτήσετε.</p>
+
+<p>
+Αλλά εάν ένα πρόγραμμα, έχει ιδιοκτήτη, αυτό επηρεάζει πολύ και το τι είναι,
+και το τι μπορείτε να το κάνετε, εάν αποκτήσετε ένα. Η διαφορά δεν είναι
+μόνο θέμα χρημάτων. Το σύστημα των ιδιοκτητών λογισμικού, ενθαρρύνει τους
+ιδιοκτήτες του λογισμικού να παράγουν κάτι&mdash;αλλά όχι αυτό που η
+κοινωνία χρειάζεται πραγματικά. Και αυτό προκαλεί μιαν αόρατη ηθική
+ρύπανση, που μας επηρεάζει όλους.</p></li>
+
+</ul>
+
+<p>
+Τί χρειάζεται η κοινωνία ; Χρειάζεται πληροφορία η οποία να είναι πράγματι
+διαθέσιμη στους πολίτες αυτής&mdash;για παράδειγμα, προγράμματα τα οποία οι
+άνθρωποι θα μπορούν να διαβάζουν, επιδιορθώνουν, προσαρμόζουν και
+βελτιώνουν, όχι απλώς να τα λειτουργούν. Αλλά συνήθως αυτό που παρέχουν οι
+ιδιοκτήτες λογισμικού, είναι κάτι που δεν μπορούμε να μελετήσουμε ή
+αλλάξουμε.</p>
+
+<p>
+Η κοινωνία επίσης χρειάζεται ελευθερία. Όταν ένα πρόγραμμα, έχει ιδιοκτήτη,
+οι χρήστες χάνουν ελευθερία να ελέγξουν μέρος της δικής τους ζωής.</p>
+
+<p>
+Και πάνω από όλα, η κοινωνία χρειάζεται να ενθαρρύνει το πνεύμα της
+εθελοντικής συνεργασίας ανάμεσα στους πολίτες της. Όταν οι ιδιοκτήτες
+λογισμικού μας λέγουν, πώς βοηθώντας τους γειτονές μας με έναν φυσικό τρόπο,
+αυτό είναι 'πειρατεία', μολύνουν το πνεύμα των πολιτών της κοινωνίας μας.</p>
+
+<p>
+Γι αυτό λέμε πώς το <a href="/philosophy/free-sw.html">ελεύθερο
+λογισμικό</a> είναι θέμα ελευθερίας, όχι τιμής.</p>
+
+<p>
+Το οικονομικό επιχείρημα για τους ιδιοκτήτες του λογισμικού είναι λάθος,
+αλλά το οικονομικό θέμα είναι πραγματικό. Κάποιοι άνθρωποι, γράφουν χρήσιμα
+προγράμματα για την χαρά της συγγραφής ή για τον θαυμασμό και την αγάπη,
+αλλά εάν θέλουμε περισσότερο λογισμικό από όσο γράφουν αυτοί οι άνθρωποι,
+πρέπει να συγκεντρώσουμε κεφάλαια.</p>
+
+<p>
+Από τη δεκαετία του 1980, οι συγγραφείς ελεύθερου λογισμικού δοκίμασαν
+διάφορες μεθόδους ώστε να βρουν πόρους, με κάποια επιτυχία. Δεν υπάρχει
+ανάγκη να γίνει κάποιος πλούσιος· ένα τυπικό εισόδημα είναι αρκετά θελκτικό
+για πολλές εργασίες που είναι λιγότερο ικανοποιητικές από τη συγγραφή
+προγραμμάτων.</p>
+
+<p>
+Για χρόνια, έως ότου μια υφηγεσία το κατέστησε μη αναγκαίο, έβγαζα τα προς
+το ζην κάνοντας κατά παραγγελία βελτιώσεις στο ελεύθερο λογισμικό που είχα
+γράψει. Κάθε βελτίωση προσθέτονταν στην κανονική δημοσιοποιημένη έκδοση και
+τελικά κατέληγε να είναι διαθέσιμη στο ευρύ κοινό. Οι πελάτες με πλήρωναν να
+εργαστώ στις βελτιώσεις που ήθελαν, παρά στα χαρακτηριστικά τα οποία σε άλλη
+περίπτωση θα θεωρούσα υψηλής προτεραιότητας.</p>
+
+<p>
+Μερικοί συγγραφείς ελεύθερου λογισμικού, βγάζουν χρήματα με το να πωλούν
+υπηρεσίες υποστήριξης. Το 1994, η Cygnus Support, με περίπου 50 υπαλλήλους,
+υπολόγισε πως περίπου το 15 τοις εκατό της εργασίας του προσωπικού της ήταν
+η ανάπτυξη ελεύθερου λογισμικού&mdash;ένα σεβαστό ποσοστό για μια εταιρεία
+λογισμικού.</p>
+
+<p>
+Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, εταιρείες συμπεριλαμβανομένων των Intel,
+Motorola, Texas Instruments και Analog Devices συνεργάστηκαν για να
+χρηματοδοτήσουν τη συνεχιζόμενη ανάπτυξη του GNU C μεταγλωττιστή. Το
+μεγαλύτερο μέρος της ανάπτυξης του GCC γίνεται ακόμη από πληρωμένους
+προγραμματιστές. Ο GNU μεταγλωττιστής για τη γλώσσα προγραμματισμού Ada,
+χρηματοδοτήθηκε τη δεκαετία του 1990 από την Αεροπορία των Η.Π.Α., και
+συνεχίζεται από τότε από μια εταιρεία που δημιουργήθηκε ειδικά για το σκοπό
+αυτό.</p>
+
+<p>
+Το κίνημα του ελεύθερου λογισμικού είναι ακόμα μικρό, αλλά το παράδειγμα του
+υποστηριζόμενου από ακροατές ραδιοφώνου στις Η.Π.Α δείχνει πως είναι δυνατή
+η υποστήριξη μιας μεγάλης δραστηριότητας, χωρίς να εξαναγκάζεται ο κάθε
+χρήστης να πληρώνει.</p>
+
+<p>
+Ως χρήστης υπολογιστή σήμερα, μπορεί να βρείτε τον εαυτό σας να χρησιμοποιεί
+ένα <a href="/philosophy/categories.html#ProprietarySoftware">ιδιόκτητο</a>
+πρόγραμμα. Εάν οι φίλοι σας, σας ζητήσουν ένα αντίγραφο, θα ήταν λάθος να
+αρνηθείτε. Η συνεργασία είναι σημαντικότερη των δικαιωμάτων δημιουργού. Αλλά
+η κρυφή, υπόγεια συνεργασία, δεν κάνει για μια καλή κοινωνία. Ο άνθρωπος θα
+πρέπει να φιλοδοξεί για μια σωστή ζωή, ανοιχτή με υπερηφάνεια και αυτό
+σημαίνει όχι στο ιδιόκτητο λογισμικό.</p>
+
+<p>
+Αξίζετε το να μπορείτε να συνεργάζεστε ανοιχτά και ελεύθερα με άλλους
+ανθρώπους που χρησιμοποιούν λογισμικό. Αξίζετε να μάθετε πως λειτουργεί το
+λογισμικό και να διδάξετε τους μαθητές σας με αυτό. Αξίζετε να μπορείτε να
+προσλάβετε τους αγαπημένους σας προγραμματιστές να το φτιάξουν, όταν αυτό
+χαλάσει.</p>
+
+<p>
+Αξίζετε ελεύθερο λογισμικό.</p>
+
+<h3>Υποσημειώσεις</h3>
+<ol>
+<li id="footnote1">Οι κατηγορίες αποσύρθηκαν στη συνέχεια.</li>
+</ol>
+
+<hr />
+<blockquote id="fsfs"><p class="big">Αυτό το δοκίμιο δημοσιεύεται στην <a
+href="http://shop.fsf.org/product/free-software-free-society/"><cite>Ελεύθερο
+Λογισμικό, Ελεύθερη Κοινωνία: Tα Επιλεγμένα Δοκίμια του Richard
+M. Stallman</cite></a>.</p></blockquote>
+
+<div class="translators-notes">
+
+<!--TRANSLATORS: Use space (SPC) as msgstr if you don't have notes.-->
+ </div>
+</div>
+
+<!-- for id="content", starts in the include above -->
+<!--#include virtual="/server/footer.el.html" -->
+<div id="footer">
+<div class="unprintable">
+
+<p>Παρακαλούμε στείλτε ερωτήσεις για τα ΙΕΛ &amp; GNU στο <a
+href="mailto:gnu@gnu.org">&lt;gnu@gnu.org&gt;</a>. Υπάρχουν επίσης <a
+href="/contact/">άλλοι τρόποι για να επικοινωνήσετε</a> με το ΙΕΛ. Ανενεργοί
+σύνδεσμοι και άλλες διορθώσεις ή προτάσεις μπορούν να σταλούν στο <a
+href="mailto:webmasters@gnu.org">&lt;webmasters@gnu.org&gt;</a>.</p>
+
+<p>
+<!-- TRANSLATORS: Ignore the original text in this paragraph,
+ replace it with the translation of these two:
+
+ We work hard and do our best to provide accurate, good quality
+ translations. However, we are not exempt from imperfection.
+ Please send your comments and general suggestions in this regard
+ to <a href="mailto:web-translators@gnu.org">
+
+ &lt;web-translators@gnu.org&gt;</a>.</p>
+
+ <p>For information on coordinating and submitting translations of
+ our web pages, see <a
+ href="/server/standards/README.translations.html">Translations
+ README</a>. -->
+Εργαζόμαστε σκληρά και κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να παρέχουμε
+ακριβείς, καλής ποιότητας μεταφράσεις. Ωστόσο, δεν εξαιρούμαστε από
+ατέλειες. Παρακαλούμε, στείλτε τα σχόλιά σας και τις γενικές παρατηρήσεις
+σας σχετικά με αυτό το θέμα στο <a
+href="mailto:web-translators@gnu.org">&lt;web-translators@gnu.org&gt;</a>.</p><p>Για
+πληροφορίες σχετικά με το συντονισμό και την υποβολή μεταφράσεων των
+ιστοσελίδων μας, δείτε το <a
+href="/server/standards/README.translations.html">Μεταφράσεις ΔΙΑΒΑΣΕΜΕ</a>.</p>
+</div>
+
+<!-- Regarding copyright, in general, standalone pages (as opposed to
+ files generated as part of manuals) on the GNU web server should
+ be under CC BY-ND 4.0. Please do NOT change or remove this
+ without talking with the webmasters or licensing team first.
+ Please make sure the copyright date is consistent with the
+ document. For web pages, it is ok to list just the latest year the
+ document was modified, or published.
+
+ If you wish to list earlier years, that is ok too.
+ Either "2001, 2002, 2003" or "2001-2003" are ok for specifying
+ years, as long as each year in the range is in fact a copyrightable
+ year, i.e., a year in which the document was published (including
+ being publicly visible on the web or in a revision control system).
+
+ There is more detail about copyright years in the GNU Maintainers
+ Information document, www.gnu.org/prep/maintain. -->
+<p>Πνευματικά δικαιώματα &copy; 1994, 2009, 2020 Richard Stallman</p>
+
+<p>Αυτή η σελίδα διατίθεται υπό την άδεια: <a rel="license"
+href="http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.el">Creative
+Commons Αναφορά Δημιουργού-Όχι Παράγωγα Έργα 4.0 Διεθνές</a>.</p>
+
+<!--#include virtual="/server/bottom-notes.el.html" -->
+<div class="translators-credits">
+
+<!--TRANSLATORS: Use space (SPC) as msgstr if you don't want credits.-->
+<p><strong>Αρχική μετάφραση στα ελληνικά:</strong> <a
+href="http://savannah.gnu.org/users/alekos">Alekos Kanakopoulos</a> (2008)
+<br/>Συντήρηση / επικαιροποίηση: <a
+href="http://savannah.gnu.org/users/gzarkadas">Γεώργιος Μ. Ζαρκάδας</a>
+(2010, 2015, 2016)
+</p></div>
+
+<p class="unprintable"><!-- timestamp start -->
+Ενημερώθηκε:
+
+$Date: 2020/07/05 14:01:37 $
+
+<!-- timestamp end -->
+</p>
+</div>
+</div>
+</body>
+</html>